Железный Феликс: Быть или не быть референдуму стоимостью 450 млн?

Возвращение «Железного Феликса». Быть или не быть референдуму стоимостью 450 млн?

Мосгоризбирком разрешил КПРФ собирать подписи в поддержку референдума о восстановлении на Лубянке памятника Дзержинскому. Ни у кого нет сомнений, что подписи соберут, а вот пройдет плебисцит или нет — скорее всего, это будет зависеть от позиции власти

Текст: Дмитрий Дризе

Памятник Ф.Дзержинскому в парке искусств «Музеон». Фото: Артем Геодакян/ТАСС

С референдумом вышла интрига. Мосгордума его сначала вроде бы разрешила, но с одним вопросом. Затем избирком заявил, что в таком виде проведение плебисцита противоречит законодательству, однако затем взял и зарегистрировал инициативную группу. Это означает, что коммунистам как организаторам опроса нужно собрать 146 тысяч подписей в поддержку мероприятия — при этом условии опрос состоится.

По предварительным подсчетам, волеизъявление граждан обойдется в 450 миллионов рублей. Единственный вопрос, который выносится на обсуждение, — возвращать или нет на Лубянскую площадь памятник Феликсу Эдмундовичу Дзержинскому. Тема уже вызвала острую дискуссию. Против выступили представители православной общественности. Режиссер Никита Михалков предложил установить на Лубянке памятник Столыпину.

Имя Дзержинского ассоциируется с массовыми репрессиями, в частности, священников. Как известно, памятник был свергнут с постамента после провала путча 1991 года под ликование присутствующих. Теперь же, согласно социологии, большинство москвичей за то, чтобы вернуть памятник. Можно даже предположить здесь некую смену эпох. Интрига — это позиция высшей российской власти. Официально Кремль ситуацию не комментирует. Однако возникшую заминку, наверное, можно трактовать как согласование вопроса в инстанциях. В итоге не исключено, что победили именно сторонники «Железного Феликса».

Алексей Мухин
политолог

«Присутствие памятника на Лубянской площади позволит россиянам в будущем не сделать такой ошибки, каковыми являются, собственно, допущения организации массовых репрессий. Именно из этих соображений памятник, конечно, стоит вернуть, и здесь коммунистам, что называется, и флаг в руки».

Восстановление памятника создает прецедент. Давайте тогда и площади вернем название — Дзержинского. Недавно это имя возвратили легендарной дивизии. Есть больной вопрос обратного переименования Волгограда в Сталинград. Пока что все многочисленные инициативы на этот счет не имели успеха. Возможно, как раз из-за позиции власти, которая с удовольствием эксплуатирует образ железной руки и жесткого государства, но с другой стороны, наверное, не хотела бы, чтобы это процесс вышел из-под контроля.

Владимир Слатинов
политолог

«Во всяком случае, власть колеблется между этим желанием усилить патриотический настрой граждан и ассоциацию с жестким, эффективным государством, которое рождает господин, точнее, товарищ Дзержинский, и, с другой стороны, между нежеланием сегодня, накануне больших выборов способствовать росту популярности КПРФ, которая является инициатором этого референдума».

Видимо, решение наверху еще не принято. Можно предположить такой сценарий: пусть коммунисты собирают подписи, а там посмотрим, какая будет дискуссия, или исходя из обстановки в стране. Подписи всегда можно забраковать, да и товарищам намекнуть. Можно восстановить памятник, но уравновесить чем-нибудь либеральным. В общем, возможны различные варианты.

http://www.bfm.ru/news/296412

Вперед, в прошлое: как памятник железному Феликсу отменяет историю

Кирилл Мартынов
Публицист, доцент НИУ ВШЭ

Историческим событием стало то, при каких обстоятельствах памятник Дзержинскому был снят. Тогда это был выбор людей, стоявших у истоков новой России. И уважать их выбор сегодня уже не хотят

Бой за Феликса

Коммунисты хотят вернуть железного Феликса на почетное место, откуда его попросила толпа 24 года назад, в 91-м. Без Феликса Лубянка кажется коммунистическому сердцу пустой и голой. Ради заполнения этой пустоты коммунисты даже готовы вывести москвичей на специальный референдум, снабдив последний также вопросами о здравоохранении и образовании в столице. Про другие вопросы, не касающиеся памятника руководителю ЧК, никто не вспоминает, так что неясно — кто кого тут прикрывает: Дзержинский — здравоохранение или наоборот.

Коммунисты шли к своей цели — предложить жителям столицы высказаться за одного из соратников Ленина в его монументальном обличии — долгих пять лет. Первый бой за Феликса был проигран ими в 2011 году в Верховном суде. Но теперь у нас другие времена и другая страна. Возвращение Феликса может стать реальностью.

Я не считаю себя антикоммунистом. Я выступал против законов, связанных с запретом коммунистической символики, принятых в Киеве. Мне кажется, что советский период истории не стоит забывать — и уже поэтому не стоит запрещать его символы. Даже по поводу выноса тела Ленина из Мавзолея могут быть самые разные аргументы. В конце концов, говорят, он просто мирно лежит там, примерно как страусы Януковича просто жили у него в Межигорье, — и никому не мешает.

Но с возвращением Феликса на Лубянку другой случай. Здесь нам предлагают совершить специальное усилие, чтобы отменить историю, а не поддержать ее. Потому что история творилась не тогда, когда скульптор Вучетич изваял своего Дзержинского в 1958 году, а когда вечером 22 августа 1991 года, после победы демократических сил над ГКЧП, к памятнику пришли люди, вооруженные постановлением Моссовета и строительным краном, — и сняли Дзержинского с постамента.

Событием, историей было не изготовление памятника и не его установка, а то, при каких обстоятельствах он был снят. Историческая справедливость, о которой любят сейчас рассуждать коммунисты, состоит поэтому не в том, чтобы вернуть Дзержинского на то место, которое он занимал в 1958–1991 годах. А в том, чтобы уважать выбор людей, стоявших у истоков государства, в котором мы сейчас живем, — новой России. Но уважать не хотят.

Коммунисты, к которым сегодня присоединяются самые неожиданные фигуры, наоборот, хотят возрожденного Советского Союза, реванша ГКЧП и, более того, считают, что они в этой исторической реальности и существуют сегодня. Их надежды укрепляет Крым и риторика конфронтации с Западом. Закрываем глаза — и словно на дворе благословенные 70-е, железный занавес, тяжелый смог окутал Вашингтон и крылатые ракеты. Конечно, в такой реальности, взятой словно бы из романа Филипа Дика, на одной из главных площадей страны очень нужен железный Феликс.

Отменить самих себя

Коммунистам все это было бы простительно, в конце концов, у них такое ретро-мировоззрение, и под соответствующими лозунгами они существуют еще с начала 90-х, все больше обрастая тиной. Но недавно о чем-то очень похожем рассуждал министр обороны Шойгу. Он когда-то был из молодых демократов, вошел в политическую элиту членом команды Ельцина и всей своей нынешней карьерой обязан событиям 1991 года. Но сегодня это уже забывается.

На форуме «Армия-2015» Шойгу выступил в том духе, что «коллапсы 1991 и 1993 года в России» не должны повториться. И почему-то поставил эти «коллапсы» в один ряд с цветными революциями, с которыми армия будет бороться. Пока заказывая специальные научные исследования. То есть Шойгу предлагает отменить сам себя. Помните, Олимпиаду и сон девочки?

История России закончилась во времена СССР, события после 1991 года мы вычеркиваем из нашей памяти. Вместе с институтами демократии, какими бы они ни были, и Конституцией. На их место встает феникс Феликса. Возможно, коммунисты в своем новейшем увлечении религией и в ходе романа с РПЦ постепенно переходят уже к магической обрядности, это следующая стадия архаизации сознания и настоящая магия.

Вернем Феликса, отменим реформы и проклятые 90-е, вернемся туда, где пионеры в накрахмаленных рубашках (Зюганов говорит, Дзержинский очень любил детей) и автоматы с газировкой.

Владимир Эдмундович Дзержинский

Культурная политика, связанная с памятниками, представляет собой проблему по всему миру: увековечивать на городских площадях нужно таких людей, которых по меньшей мере завтра никто не придет валить. При этом большинство монументов исторически были связаны с королями, вождями и полководцами. И стояли они часто в тех странах, которые были ими когда-то завоеваны и покорены. Если в XIX и первой половине XX века памятники в основном активно устанавливались, то во второй половине прошлого столетия начался настоящий монументопад. Больше всех досталось королеве Виктории, которую после крушения Британской империи сносили и, при хорошем раскладе, увозили в специальные музеи сразу на нескольких континентах. Кстати, Дзержинского демократы в 1991 году тоже не разнесли по кусочкам, а мирно сослали в парк ненужных вещей, и до сих пор он в «Музеоне» мирно покоится.

Не известно случаев, когда памятник был бы снесен толпой, а потом через четверть века некая политическая сила при поддержке чиновников вдруг вернула бы его обратно. Причем без всяких гарантий, что толпа не вернется. Мы с Феликсом снова хотим быть уникальными.

Вообще, за Лубянку идет конкуренция: место видное, хорошо просматривается из Детского мира и ФСБ. В РПЦ вроде были не против установки на площади памятника князю Владимиру. Но потом Владимир как проект переехал на Воробьевы горы, видимо решили, что с Лубянкой слишком много лишних ассоциаций.

Эта политика памятников, конечно, является бриколажом. В данном случае сборкой коллективной памяти из случайного подручного материала, разновидностью постмодернизма. Почему Дзержинский, а не Владимир? Почему бы не установить их обоих? Они могли бы держаться за руки. Третьей могла бы быть Терешкова. Да и кто угодно.

Закончить хотелось бы цитатой модного пермского художника Семакина, который схватил самую суть: «Я однозначно выступаю за возвращение на Красную площадь памятника святому Владимиру Эдмундовичу Дзержинскому».

Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в разделе «Мнения», может не совпадать с мнением редакции.

http://daily.rbc.ru/opinions/society/29 … 2f1bf5ec02