Алхимик власти Иосиф Сталин глазами немецкого историка
5 марта 1953 года умер Сталин. О феномене его всеобщего обожания с тех пор написано много. Многое актуально и сегодня. Немецкий историк заглянул на "кухню" пропаганды культа.
Александр Герасимов. "Сталин" (1939)
На последней странице обложки российского издания книги "Алхимия власти. Культ Сталина в изобразительном искусстве" (издательство "НЛО") приведен фрагмент аннотации, которую написал живущий в Нью-Йорке известный художник "соц-арта" Виталий Комар: "Если вы верите, что сталинизм может вернуться, не храните эту книгу дома. Иначе вы и ваши родственники окажетесь в ГУЛАГе. Я считаю, что здесь впервые на документальной основе раскрыт механизм создания культа личности средствами визуального искусства".
Пять условий культа
Автор книги, профессор Берлинского университета Ян Плампер (Jan Plamper) в совершенстве знает русский язык и говорит на нем практически без акцента. Как рассказал историк, изучать русский язык он начал еще в 19-летнем возрасте, в колледже, но как следует овладел языком во время прохождения альтернативной службы в петербургском обществе "Мемориал" в первой половине 1990-х годов.
Незадолго до первого приезда в Россию Ян прочел книгу одного американского историка о мифологизации Гитлера и решил узнать, есть ли в России аналогичный труд о возникновении "мифа Сталина" в изобразительном искусстве. Книги, которая устраивала бы его как ученого, не оказалось, и Яну Плампер решил написать ее сам.
Немецкий историк определил пять характерных черт, "необходимых" для возникновения культа личности политика в современном мире. Одна из них - это использование СМИ. Вторая - изменение источника легитимности власти. Этим источником становится народ, а не Бог, как было во времена абсолютных монархий. Третья черта - закрытое общество, четвертая, по его мнению, связана с тем, что у власти находятся почти исключительно мужчины. Пятая особенность состоит в том, что при создании современного культа личности целевой аудиторией является весь народ, а не только какая-то часть его, элита.
В газетах и на портретах
В предисловии к книге "Алхимия власти" Ян Плампер приводит рассказ Артема Сергеева - приемного сына "отца народов" - о ссоре Сталина с его родным сыном Василием. "Узнав, что Василий, назвав свою знаменитую фамилию, избежал наказания за один из своих пьяных дебошей, Сталин стал кричать на него, - вспоминает Сергеев. "Но я же тоже Сталин", - оправдывался Василий. "Нет, ты не Сталин, - заявил ему отец, - и я не Сталин. Сталин - это тот Сталин, который в газетах и на портретах".
Как же создавался тот Сталин, который был на портретах? Исследованию этого процесса и посвящена почти 500-страничная работа, снабженная многочисленными репродукциями портретов Сталина и (как писал Мандельштам) "тонкошеих вождей", созданных придворными кремлевскими живописцами. Один из них так писал Ворошилову о своих впечатлениях от личной встречи со Сталиным: "Сталин нас всех очаровал. Он очень напоминает природу: море, горы, леса, облака. Удивляешься, поражаешься, восторгаешься, но знаешь, что это природа. Но Сталин - высшая точка природы".
Это письмо датировано июлем 1933 года. Именно тогда, по мнению Яна Плампера, и зародился настоящий культ личности Сталина в изобразительном искусстве, хотя его художественные портреты создавались и ранее.
Сегодня на демонстрации
Разумеется, в книге также приведены восторженные цитаты о Сталине, принадлежащие западным деятелям искусства - в частности, Анри Барбюсу и Лиону Фейхтвангеру.
Отрицательное обаяние
Известно, что нередко историки, работающие над биографией политиков, даже самых одиозных, невольно попадают под их отрицательное обаяние и становятся своеобразными адвокатами предметов своих исследований. Испытывал ли подобные чувства Ян Плампер?
"Нет, это отвратительная фигура для меня!", - отвечает историк. "Но главное в данном случае не в том, какой был Сталин, - добавляет он. - Мне очень важно было раскрыть, как был создан его культ и как "работал" этот культ".
Дата 05.03.2015
Автор Владимир Изотов
