СК начал проверку Собчак по подозрению в оскорблении чувств верующих

Артем Филипенок

Следственный комитет России по Москве начал проверку в отношении Ксении Собчак. Известная телеведущая подозревается в оскорблении чувств верующих

Ксения Собчак
Фото: ТАСС

О начале проверки в своем Facebook сообщил юрист из Кировской области Ярослав Михайлов, который 30 апреля написал жалобу в Следственный комитет после публикации в Instagram фотографии Собчак в одежде священнослужителя. Ответ Михайлову, который юрист выложил на своей странице, датирован 12 мая, однако он сообщил о нем спустя две недели.

Месяц назад Ксения Собчак опубликовала на своей странице в социальной сети фотографию, где она одета в наряд священнослужителя и носит накладную бороду. Это сообщение журналистка приурочила к подготовке нового репортажа для издания «Сноб».

Фотография вызвала бурную реакцию в комментариях в Instagram, где Собчак получила в свой адрес немало оскорблений.

Михайлов, написав обращение в СК, посчитал, что журналистка «перешла все границы вседозволенности и оскорбила чувства верующих».

В случае, если СК найдет в фотографии признаки преступления по ч.1 ст.148 («Нарушение права на свободу совести и вероисповедания, выраженное публично), Собчак грозит штраф в размере до 300 тысяч рублей либо исправительные сроки, либо лишение свободы на 1 год.

Ксения Собчак не раз критиковала руководство РПЦ. В 2011 году она заподозрила священнослужителей во лжи, заявив о том, что РПЦ создала VIP билеты для прохода к Поясу Богородицы в храме Христа Спасителя. Позже Собчак заявила, что в отношениях с властью руководство Церкви заняло политическую позицию, открыто поддержав кандидата в президенты России Владимира Путина. В ответ протоиерей Всеволод Чаплин подчеркнул, что «Церковь много раз обличала власть».

http://top.rbc.ru/society/01/06/2015/55 … 9a28fcfad8

Против режиссера оперы «Тангейзер» возбудили дело после жалоб митрополита

Елизавета Фохт, Елизавета Антонова

Прокуратура Новосибирска возбудила административное дело в отношении режиссера Тимофея Кулябина, автора современной постановки оперы Вагнера «Тангейзер». Дело возбуждено за использование христианской символики

Режиссер Тимофей Кулябин
Фото: ТАСС

Прокуратура Новосибирска возбудила дело об административном правонарушении против режиссера Тимофея Кулябина. Он является автором постановки оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер», на которую пожаловался митрополит Новосибирский и Бердский Тихон. Постановление о возбуждении дела, подписанное зампрокурора Новосибирска Игорем Стасюлисом, попало в распоряжение издания Colta.

Опера «Тангейзер» с декабря 2014 года идет в Новосибирском государственном академическом театре оперы и балета (НГАТОиБ). Как писал РБК-Новосибирск, в середине февраля митрополит Тихон пожаловался на постановку, увидев в ней «нарушение прав верующих людей».

«Я написал письма губернатору, в Законодательное собрание и прокурору <…> В письмах я указал, что в постановке нарушаются права верующих людей, что церковная символика в этой опере используется не по назначению. Верующие люди возмущены, пишут письма и звонят», – сообщил Тихон журналистам.

В постановлении говорится, что прокуратура провела проверку по заявлению митрополита. Она исследовала материалы, предоставленные театром, в том числе «54-страничный буклет «Тангейзера», рекламный постер к фильму Тангейзера «Грот Венеры» и видеозапись спектакля».

В ходе проверки следователи обнаружили в деятельности Кулябина «следы административных правонарушений». Его подозревают в «умышленном публичном осквернении религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики либо их порче или уничтожении». Ему грозит штраф до 50 тыс. руб. либо обязательные работы до 120 часов.

http://top.rbc.ru/society/24/02/2015/54 … 39f0d286fc

Мэр Архангельска считает, что крестный ход поможет росту экономики региона

Мэр Архангельска заявил, что после миссионерского хода из Санкт-Петербурга на родину Иоанна Кронштадтского в село Сура экономика и духовная жизнь региона пойдут вверх, передает агентство FlashNord.

В рамках празднования 25-летия канонизации святого праведного Иоанна Кронштадтского его родину посетят 450 священнослужителей из 138 приходов России и 21 страны мира. Паломники приехали на специальном поезде, в составе которого — вагон-храм, предназначенный для проведения совместных служб.

«Думаю, что Архангельская земля сразу пойдет духовно и экономически вверх, потому что по-другому не бывает. Город Архангельск с момента своего образования носит имя святого Архангела Михаила. Нам очень повезло, что даже в смутные советские времена, когда были попытки переименовать наш город, Архангел Михаил не дал это сделать, и мы живем под его покровительством», — отметил мэр города Виктор Павленко.

http://www.bfm.ru/news/295307

Противники возведения храма в «Торфянке» выразили недоверие мэру Москвы

Фарида Рустамова

Участники митинга против строительства храма в парке «Торфянка» в Лосиноостровском районе приняли резолюцию, в которой выразили недоверие мэру Москвы Сергею Собянину и другим московским чиновникам

Участники митинга против строительства храма в парке «Торфянка»
Фото: Фарида Рустамова/РБК

Участники митинга против строительства храма в парке «Торфянка» в Лосиноостровском районе приняли резолюцию, в которой выразили возмущение действиями властей СВАО, обвинили их в нарушении закона, выразили недоверие мэру Москвы Сергею Собянину, префекту СВАО, передает корреспондент РБК с места событий. Протестующие также потребовали отменить постановление московского правительства, разрешившее строительство, вернуть парку «Торфянка» статус природной и озелененной территории общего пользования и пообещали продолжить протест.

По оценкам организаторов, на митинг собралось около 600 человек. С одной стороны у небольшой сцены собрались местные жители разных возрастов, среди них были немногочисленные активисты с флагами партий «Яблоко», КПРФ, «Демократический выбор».

Протестующие пришли с плакатами «Свободу парку!», «Не ставьте крест на нашем парке», «Верните «Торфянку» жителям», «Путин, сохрани наш парк». Акцию охраняли несколько десятков полицейских, неподалеку дежурили три-четыре автозака. «Я здесь живу шесть лет, гуляю с мамой, внуками, правнуками, а тут хотят вырубить все деревья» — жаловалась подруге пожилая женщина.

За забором на территории стройки стояли крепкие молодые люди, пара десятков из них были одеты в красные майки движения защитников строительства храмов «Сорок сороков». Вместе с ними отстоять храм вышли пожилые женщины в платках, которые молились у установленного на стройке креста, казаки в камуфляже и папахах, священники, кто-то держал имперский флаг. Если проход через рамки на митинг против храма сторожила полиция, то вход на стройку охраняли двое активистов «Сорока сороков».

Корреспондента РБК они не пропустили. «Из какого вы издания? РБК? Не благословлены», — объяснили они. По словам помощницы руководителя движения Андрея Кормухина, сторонники храма таким образом пытаются избежать провокаций, так как стычки оппонентов в парке уже были.

«Это больные люди», — обсуждали выступления со сцены молодые люди за забором. Поговорить с защитниками парка пришла депутат Мосгордумы Татьяна Портнова («Единая Россия»). Однако митингующие не пустили ее на сцену, и она ушла. Поддержали протест столичный депутат-коммунист Николай Зубрилин и депутат Госдумы Александр Потапов.

«Власти пытаются стравить нас с верующими. Но мы не против храма, мы за парк! Мы отстоим нашу землю, спасем зеленые насаждения!», — обращались со сцены и к сторонникам и к противникам строительства выступающие. Поддержать жителей Лосиного острова приехали активисты из районов Зюзино, Гольяново, Коптево.

Модульное культовое сооружение по адресу Осташковский проезд, владение 4, возводится по программе «200 храмов» в местном парке «Торфянка».

Жители Лосиноостровского района 18 июня начали бессрочную акцию протеста, пытаясь не допустить строительную технику на территорию парка, где должен быть построен храм Русской Православной церкви Московского патриархата. Активисты считают, что общественные слушания по строительству храма были проведены еще в 2012 году с нарушениями, без учета их мнения.

Результаты этих слушаний до сих пор оспариваются в суде, Бабушкинская межрайонная прокуратура согласилась с активистами, вынеся в адрес главы управы Лосиноостровского района представление об устранении нарушений закона.

25 июня лагерь противников строительства был разогнан ОМОНом, в потасовке приняли участие и сторонники строительства храма из фундаменталистских православных организаций, в том числе движения «Сорок сороков» и примкнувших к ним казаков.

Тогда 21 участник протестов против строительства был задержан, на следующий день префектура постановила приостановить строительство до решения суда, которое ожидается 31 июля. Как заявили православные активисты, к 6 июля им удалось собрать 2 тыс. подписей в поддержку строительства культового сооружения.

http://top.rbc.ru/society/09/07/2015/55 … c2eda0ce94

Комментарий: Церковь и интеллигенция - вновь на пороге 1917-го?

Конфликт вокруг спектакля в Новосибирске надолго рассорил Русскую православную церковь и интеллигенцию, считает Константин Эггерт. Комментарий российского журналиста специально для DW.

Сцена из спектакля ''Тангейзер''

Скандал с постановкой оперы Рихарда Вагнера “Тангейзер” в Новосибирском театре оперы и балета стал своего рода зеркальным отражением истории с выходкой группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя зимой 2012 года. Тогда церковь и власти обвиняли участниц панк-группы во вторжении в пространство храма, не предназначенное для творческих экспериментов. Теперь церковная иерархия в лице главы Новосибирской и Бердской епархии митрополита Тихона, при поддержке прокуратуры, вторглась в творческое пространство театра.

“Тангейзер” в свете новой культурной политики

Три года назад многих, включая автора этих строк, так называемый “панк-молебен” в кафедральном соборе Москвы покоробил своей бестактностью и дурновкусием. Однако угроза реального тюремного срока для трех участниц акции и, что не менее важно, волна злобы по отношению к ним со стороны небольшой, но активной части клира и верующих, вызвала невольное сочувствие к панкам и серию выступлений интеллигенции в их защиту. Принятый после этой истории закон о защите чувств верующих многие тогда восприняли как курьёз, который не будет иметь серьезных последствий. Оказалось, это серьезно.

Константин Эггерт

Новосибирский суд, куда обратился с иском владыка Тихон, сначала не нашел в действиях режиссера спектакля Тимофея Кулябина состава преступления. Именно в этот момент скандал еще можно было замять. Однако, как с горькой иронией написал на своей странице в Facebook известный библеист Андрей Десницкий, "суд попытался спасти репутацию церкви, но церковь не позволила ему это сделать". Протест прокуратуры, последовавшее за ним увольнение министром культуры Владимиром Мединским художественного руководителя Бориса Мездрича и изъятие "Тангейзера" из репертуара новым худруком театра Владимиром Кехманом превратили историю с оперой Вагнера в символ новой культурной политики Кремля, точнее - его новой старой идеологии.

Возвращение цензуры?

В последние несколько лет любое ужесточение законодательства в том, что при советах называли "идеологической сферой", неизменно порождает потребность во все новых и новых запретах и их практическом применении. И вот уже заместитель главы администрации президента России Магомедсалам Магомедов предлагает установить норму предварительного просмотра театральных спектаклей в государственных театрах. Фактически, речь идет о восстановлении цензуры, которую в советское время осуществляли так называемые реперткомы.

Министерство культуры ссылается на то, что государственные учреждения не могут тратить бюджетные деньги на то, что государству не нравится. На самом деле, проблема эта существует не только в России. Например, в 1999 году тогдашний мэр Нью-Йорка Руди Джулиани попытался лишить городских субсидий Бруклинский музей искусств из-за выставки современных художников. На ней был представлен образ Божьей Матери, изготовленный с использованием слоновьих экскрементов. Католическая церковь поддержала предложение мэра, верующие пикетировали музей, но буря быстро утихла. В суд никто не ходил. Ведь иск в любом случае закончился бы ничем: первая поправка к конституции США гарантирует свободу слова и самовыражения. Вопрос этот вообще можно решать в каждом конкретном случае, но практически невозможно решить раз и навсегда.

Ясно, что в России с ее тоталитарным прошлым, официально живущей без цензуры всего лишь последние 25 лет из своей более чем 11-вековой истории, отношение к ограничениям в сфере творчества иное, чем, скажем, в США. Там, конечно, за последние два с лишним столетия тоже менялись общественные нормы, но государство, в целом, никогда не влезало в художественную сферу, а суды по-настоящему независимы.

РПЦ на страже идеологии

С моей личной точки зрения, не менее важно в истории с "Тангейзером" то, что она, вероятно, окончательно разделила Русскую православную церковь и значительную часть интеллигенции. В церковном руководстве видят свободу слова исключительно как право грешить и издеваться над святынями. Интеллектуалы считают, что право на художественное выскзывание, даже задевающее кого-то, должно быть если не безусловным, то, несомненно, надежно защищенным.

От имени церкви в светском контексте выступают, как правило, сторонники триады "православие-самодержавие-народность", такие, как кинорежиссер и актер Николай Бурляев. Это делает позицию церкви в глазах многих политизированной и нарочито лоялистской по отношению к Кремлю. Раскол между интеллектуалами и церковью становится особенно глубоким из-за готовности руководства РПЦ прибегать к силе государственного аппарата для давления на оппонентов. В церкви утверждают, что борются с духовными наследниками красных комиссаров 1917 года, ненавидящими христианство. Представители интеллигенции вспоминают трагические последствия симбиоза с имперской властью, приведшего церковь к катастрофе того же 1917-го.

На фоне роста аппетитов государства в идеологической сфере интеллектуалы радикализируются, а Русская православная церковь становится все больше похожей на вспомогательное государственное ведомство по идеологии. Накануне годовщины большевистского переворота в 2017 году, увы, начинает казаться, что история готова вновь повториться.

Автор: Константин Эггерт, российский журналист, обозреватель радиостанции "Коммерсант FM"
Дата 01.04.2015

http://dw.com/p/1F0ZB

Больного ДЦП ребенка выгнали из православного храма

Инцидент произошел 12 июля в Солотчинском женском монастыре во время Всенощной службы

Женщину с ребенком-инвалидом выгнали из храма из-за того, что колеса инвалидной коляски мальчика испачкали пол. Об этом происшествии на своей странице во «ВКонтакте» сообщила мать больного мальчика Светлана Бульдяева.

Инцидент произошел 12 июля в Солотчинском женском монастыре во время Всенощной службы.

«Меня с ребенком-инвалидом (диагноз ДЦП, 9 лет) попросили покинуть храм, так как инвалидная коляска оставила след в виде песка, Но перед тем как покинуть храм я должна была подмести полы, мне принесли веник и савок. Все это было сказано во время Богослужения. С таким хамским отношением я столкнулась первый раз в жизни и никак не ожидала, что это безобразное поведение будет исходить от монахини- человека, который дал обет служить людям и Богу», — написала Бульдяева (орфография и пунктуация автора сохранены - BFM.ru).

Женщина добавила, что ей так и не дали приложиться к мощам Николая Чудотворца, которые были в храме.

http://www.bfm.ru/news/298517

«Православные активисты» громят на выставке в Манеже скульптуры 60-70-х годов

Они мотивируют это тем, что скульптуры оскорбляют чувства верующих

Лидер православного общественного движения «Божья воля» Дмитрий Цорионов по прозвищу Энтео вместе со своими сторонниками громят скульптуры 60-70-х годов на выставке в Манеже «Скульптуры, которых мы не видим». Они мотивируют это тем, что скульптуры оскорбляют чувства верующих. Об этом сообщает РИА Новости.

Перед началом акции Энтео обратился к посетителям выставки и заявил, что экспонаты якобы выставлены в нарушение закона РФ «О защите чувств верующих», после чего активисты начали громить скульптуры и рельефы на тему распятия Христа.

Кроме того, на выставке также есть скульптуры, посвященные христианским пророкам.

Посетители выставки пытались спасти экспонаты, но у них ничего не получалось. Охранники пока не вмешиваются в конфликт.

В пресс-службе столичного ГУМВД РИА Новости сообщили, что наряд полиции уже выехал.

«Сообщение о том, что там происходит правонарушение, поступило. Наряд полиции на место выехал, что конкретно там произошло, пока прокомментировать не можем. Проводится проверка», — сказал представитель пресс-службы.

В зале находилось около 30 человек, примерно 10 из них — «православные активисты» и 4-5 охранников.

http://www.bfm.ru/news/300466

РПЦ не получила Исаакиевский собор и готова идти в суд

Отдавать собор отказались петербургские власти. Представительница Московской патриархии назвала это решение незаконным

Текст: Сергей Ткачук

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. Фото: Руслан Шамуков/ТАСС

РПЦ не исключает возможность обжаловать в суде отказ о передаче ей Исаакиевского собора. Ранее такое решение приняли власти Санкт-Петербурга. Как заявила Business FM глава юридической службы Московской патриархии инокиня Ксения, данный отказ незаконен.

По словам инокини Ксении, то, что Исаакиевский собор до революции не принадлежал церкви, а был в государственной собственности, также не является поводом для отказа. Закон не предусматривает реституцию, а предусматривает передачу религиозным организациям имущества религиозного назначения. «Исаакий построен для богослужений, а не для музейной деятельности», — заключила представительница РПЦ. С такой точкой зрения не согласен Николай Сванидзе.

Исаакиевский собор — четвертый по счету храм в честь Исаакия Далматского, построенный в Санкт-Петербурге. Первый деревянный храм, названный по указу Петра Первого Исаакиевской церковью, был освящен в 1707 году. С 1723 года, по императорскому указу, только в Исаакиевском храме могли приносить присягу моряки Балтийского флота и служащие Адмиралтейства.

Вторая Исаакиевская церковь, уже в камне, была построена в 1727 году. Она напоминала Петропавловский собор. Но в 1735 году удар молнии вызвал серьезный пожар и церковь серьезно пострадала. Храм отремонтировали, но стало ясно, что ему необходима серьезная перестройка.

В 1762 году вступает на престол Екатерина Вторая. Торжественная закладка нового здания состоялась 8 августа 1768 года, и в память об этом событии была выбита медаль.

В 1818 году архитектор Монферран, следуя указанию Александра I, составил проект строительства нового храма. Торжественное освящение собора состоялось лишь в 1858 году, 30 мая, в день памяти преподобного Исаакия Далматского, в присутствии императора Александра Второго и членов императорской семьи. Были выстроены войска, которых император приветствовал перед началом чина освящения. Строительство как первой, так и последующих Исаакиевских церквей велось за счет казны.

Сейчас собор имеет статус музея. Одной из его достопримечательностей в советские времена был маятник Фуко. Бронзовый шар, подвешенный к куполу, был приведен в действие для наглядной демонстрации вращения Земли. Маятник сняли в 1986 году, а в центр купола, где раньше крепился трос, вернули голубя — символ Святого Духа. В свою очередь, маятник Фуко поместили в хранилище Исаакиевского собора.

Исаакиевский собор —  третий музей в Санкт-Петербурге по посещаемости, уступает он только Петергофу и Эрмитажу. Всего же турпоток составил в прошлом году более 3 млн человек.

http://www.bfm.ru/news/301933

Жители Северной Пальмиры против "православного ИГИЛа"

Общественность Санкт-Петербурга выступает против наступления на светский образ жизни. Пока голос протестующих не слишком силен.

В воскресенье, 13 сентября, в Санкт-Петербурге прошел митинг в защиту исторического облика города. Местом проведения акции выбрано Марсово поле, окруженное знаменитыми архитектурными памятниками, среди которых Инженерный замок, Мраморный дворец и храм Спаса на Крови.
Тем самым устроители митинга решили подчеркнуть, что опасности быть разрушенными или перестроенными подвергаются не только здания на окраине города, но и всемирно известные исторические объекты. Недаром в самом начале акции было сообщено, что за последние 10 лет в России были утрачены более 2 500 памятников. И большинство из них - именно в Санкт-Петербурге.

Казаков оскорбил Мефистофель

Многие из пришедших на мероприятие держали в руках плакаты с надписями "Православный ИГИЛ - руки прочь от Северной Пальмиры", "Черт - с ними, а Мефистофель с нами" и "Исаакий - наш". Содержание этих плакатов отражало главную тему выступлений ораторов: попытки дать отпор воинствующему клерикализму.

Дело в том, что в конце лета появились сообщения о том, что Русская православная церковь просит передать в ее ведение Исаакиевский собор, который даже в дореволюционные годы принадлежал государству. Администрация города эту просьбу отклонила, однако, по сообщениям из епархии, РПЦ намеревается оспорить это решение в судебном порядке.

Митинг на Марсовом поле в Санкт-Петербурге

А три недели назад с фасада дома № 24 по Лахтинской улице, в историческом центре Санкт-Петербурга, неизвестными был сбит барельеф с изображением Мефистофеля. Лепнина, установленная в 1911 году, не пострадала даже в блокаду. Ответственность за разрушение взяла на себя организация "Казаки Петербурга", мотивировав свои действия тем, что изображение Мефистофеля оскорбляет чувства верующих, поскольку находится выше строящейся напротив церкви.

Заместитель председателя комиссии по образованию, культуре и науке Марина Шишкина называет этот инцидент актом вандализма: "Людей возмутила безнаказанность за содеянное. Оказалось, что запросто можно разрушить барельеф и ничего за это не будет. И это возмущение наложилось на не всегда продуманные действия церкви", - считает Шишкина.

Споры решить путем референдума

Всего выразить протест против разрушения памятников и наступления на свободу совести на Марсово поле вышло около 500 человек. Один из зачинателей градозащитного движения в Санкт-Петербурге, депутат городского парламента Алексей Ковалев по этому поводу заметил: "Для того чтобы люди выходили на защиту исторического наследия города, нужна постоянная воспитательная работа". Пока же, по мнению депутата, такая работа проводится слабо. Этим и пользуются противники светского образа жизни, поскольку нынешнее законодательство, по словам Ковалева, устроено так, что любая просьба РПЦ о передаче ей собственности будет удовлетворена по суду.

В конце митинга его участники приняли резолюцию, в которой, в частности, содержится требование сохранить нынешний юридический статус Исаакиевского собора, а строительство объектов, вызывающих противоречивые суждения, выносить на городской референдум.

Дата 13.09.2015

Автор Владимир Изотов, Санкт-Петербург

http://dw.com/p/1GVsH

Российские журналисты рассказали о цензуре в СМИ на религиозные темы

Вячеслав Козлов

После принятия закона о защите чувств верующих религиозные темы в СМИ стали подцензурными, следует из доклада для конференции в МГУ. Опрошенные экспертами журналисты сообщили о повсеместных ограничениях в этой сфере

Кафедральный соборный храм Христа Спасителя
Фото: Lori

Угроза с Востока

Доклад «Ограничение свободы слова в средствах массовой информации как последствие принятия закона о защите чувств верующих» был подготовлен экспертами для прошедшей в конце минувшей недели конференции в МГУ (по просьбе организаторов конференции) — на ней обсуждалось применение принципов свободы мысли, совести, религии и убеждений.

«Идея провести конференцию основывалась на двух соображениях: во-первых, во всем мире (и наша страна не является исключением) имеют место проблемы реализации свободы совести и вероисповедания, — сказал РБК один из организаторов конференции Екатерина Коростиченко, аспирант МГУ на кафедре философии религии и религиоведения. — Во-вторых, весьма ощутима угроза экстремистских организаций религиозного толка на Востоке. Эта угроза стала международной проблемой, поэтому научное сообщество ни в коем случае не должно оставаться в стороне от нее».

Доцент кафедры философии религии и религиоведения Владимир Винокуров рассказал РБК, что конференция была организована, чтобы обсудить «противоречия между религией, обществом и государством во всех их формах». «Законодательство о защите чувств верующих сегодня куда жестче, чем законодательство о защите чести и достоинства, — считает он. — Исков о защите чести и достоинства удовлетворяется мало, чтобы выиграть, надо быть либо крайне публичным человеком, либо информация об оскорблении должна пройти через прессу. Нужны единые правила для всех — стоит вопрос о выводе закона о защите чувств верующих из уголовного судопроизводства»

Как рассказал РБК один из авторов доклада, сотрудник фонда «Здравомыслие» (продвигает идеи секуляризма) Евгений Онегин, за полтора месяца были опрошены 128 сотрудников нескольких десятков СМИ, в том числе работники «ведущих федеральных каналов, радиостанций — как информационных, так и развлекательных, газет и интернет-ресурсов».

В докладе отмечается, что среди респондентов было 75 мужчин и 53 женщины, из которых 96 православных, 13 мусульман и 19 не исповедующих какую-либо религию. Возраст опрашиваемых варьировался от 20 до 45 лет. Интервьюировались при этом сотрудники не только информационных проектов, но и познавательных, образовательных и развлекательных.

Запрещенные слова

Поправки в Уголовный кодекс (УК) были подписаны Владимиром Путиным в конце июня 2013 года. Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, стали караться либо штрафом от 300 тыс. до 500 тыс. руб., в зависимости от степени содеянного, либо обязательными работами, либо принудительными работами, либо лишением свободы (до 3 лет колонии). Эти поправки в УК были реакцией властей на панк-молебен Pussy Riot в храме Христа Спасителя, после которого трое участниц группы были осуждены за хулиганство (Мария Алехина и Надежда Толоконникова получили по два года колонии).

В докладе отмечается, что уголовные сроки по новому закону еще никто не получил. Зато его принятие повлияло на редакционную политику СМИ всех форматов. Причем чаще всего речь идет не о цензуре в строгом понимании этого слова, а скорее о самоцензуре или перестраховке со стороны редакций, подчеркивает Онегин.

Так, 119 журналистов из 128 ответили, что после вступления в силу закона руководство стало им рекомендовать «отказываться в своих материалах от упоминания религии, религиозных проблем, традиций, а также от упоминания различных проявлений неверия». Впрочем, в нескольких СМИ вводили и прямые запреты: в заголовках и названиях сюжетов нельзя было упоминать слова «Бог», «Аллах» и «Атеист».

Ни показывать, ни упоминать

Сотрудник одного из спортивных интернет-порталов рассказал авторам доклада, что цензурировались даже устоявшиеся выражения, заголовки, в которых было слово «Бог». Под запрет подпали две цитаты: «У Халка талант от Бога» (речь шла о способностях бразильского нападающего, играющего за санкт-петербургский ФК «Зенит») и «Марадоне помогла рука Бога» (речь шла о знаменитом голе нападающего сборной Аргентины в ворота сборной Англии на чемпионате мира по футболу в Мексике 1986 года).

«Любопытно, что заголовок последней статьи был изменен не до публикации, а после, — говорится в докладе. — Непонимание нового закона заставило редакцию проанализировать архивы своего издания и внести правки в опубликованный несколько лет назад материал».

По словам сотрудницы одного из федеральных каналов, которая пообщалась с авторами доклада, в ее редакции введен запрет на демонстрацию «нетрадиционных для России религиозных символов и знаков». Какие знаки и символы имеются в виду и какие из них следует считать традиционными, руководство федерального канала не конкретизировало. В итоге сотрудники канала избегают попадания в кадр любых религиозных объектов, кроме православных.

Дарвин не актуален

В развлекательных СМИ, судя по докладу, редакционные правила относительно упоминания религиозных тем жестче, чем у новостных редакций. В докладе отмечается, что авторы программ на шести телеканалах и трех радиостанциях сообщили, что им запрещено упоминать религию, «а также вопросы веры и неверия в какой бы то ни было форме в рамках юмористических шоу».

«Из популярной телевизионной программы, по словам ее сценариста, был вырезан эпизод, где девушка на извинения молодого человека за измену отвечала «Бог простит!». Из другого юмористического шоу того же автора был удален эпизод, в рамках которого девушка говорила своему молодому человеку, что «тот точно произошел от обезьяны», приводят примеры цензуры авторы.

Неофициальные рекомендации или исключения в редакционной политике допускались лишь для освещения православных традиций и мероприятий — так ответили 67 из 119 сотрудников СМИ, которые в целом признали изменения в редакционной политике после одобрения закона о защите религиозных чувств. Еще 31 журналист признался, что изменения в установках есть и при освещении тем, связанных с мусульманскими традициями и мероприятиями.

Рейтинг запретных тем

Авторы доклада составили рейтинг трех самых неудобных околорелигиозных тем, в которых СМИ видят «потенциальные риски нарушения закона». Наибольшие опасения вызывает тема противодействия каких-либо групп граждан Русской православной церкви (это мнение разделили 108 опрошенных журналистов), на втором месте какие-либо упоминания об атеизме или неверии (об этом сказали 63 журналиста), на третьем месте обзоры религиозных и православных мероприятий (об этом заявили 29 журналистов).

Запретными темами в редакциях оказались отмена концертов группы Cannibal Corpse в Москве под давлением православных активистов и освещение протестов православных активистов после выхода фильма Андрея Звягинцева «Левиафан». Один журналист рассказал, что из его материала была удалена информация о том, что инсталляция «Око Саурона» над одним из зданий «Москва-Сити» не была установлена именно из-за выступления протоиерея Всеволода Чаплина.

По словам члена президентского совета по правам человека (СПЧ), журналиста Николая Сванидзе, он лично с цензурой по поводу освещения религиозной тематики не сталкивался. При этом он уверен, что в целом в российских СМИ цензура есть, причем «очень серьезная». «Но сильнее цензуры самоцензура, когда выпускающие редакторы пугают свои эфирные бригады, что лучше бы они не поднимали тех или иных тем от греха. Заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет», — сказал журналист РБК. Цензура на религиозные темы, уверен Сванидзе, сейчас не такая очевидная, как на темы внутренней или внешней политики, при обсуждении «первого лица государства или нашего главного оппонента, который официально именуется партнером, — США».

Владимиру Винокурову нежелание журналистов лишний раз освещать религиозные темы кажется логичным: «Закон о защите чувств верующих предполагает уголовное наказание. Естественно, что журналист сто раз подумает, прежде чем писать что-либо на религиозную тему».

http://www.rbc.ru/politics/20/10/2015/5 … 072122fb0f

В РПЦ объявили чипсы неправославным продуктом

Григорий Левченко  11:37

Продукты, которые могут отрицательно повлиять на здоровье, в том числе, «различные трансгенные жиры, алкогольные напитки дурного качества, чипсы, энергетики», запрещены к употреблению православными христианами. Об этом, сообщает «Интерфакс», заявил заместитель главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества священник Роман Богдасаров

«Христианам разрешено в пищу употреблять не все. Некоторые заблуждаются и думают, что если день скоромный, то можно есть все подряд. Например, запрещено есть генномодифицированные продукты, которые приносят сильный вред не только самому человеку, но и его потомству. В церковной практике заложено жесткое правило, что грех – это то, что вредит здоровью человека», – сказал Богдасаров.

Священник также выразил уверенность, что «православными продуктами» не являются те, в стоимость которых заложены «взятка или откат недобросовестному чиновнику».

20 октября председатель Общественной палаты по социальной политике, трудовым отношениям и качеству жизни Владимир Слепак предложил ввести систему добровольной сертификации «православный стандарт». Идея предполагает экспертизу всей производимой в РФ продукции «с учетом православного подхода к основным принципам организации производства». Слепак напоминал, что такие стандарты уже есть у мусульман (халяльные продукты) и иудеев (кошерные продукты).

https://slon.ru/posts/58551

Расследование РБК: кто финансирует строительство новых храмов в Москве

Светлана Рейтер

С 2010 года в Москве действует программа «200 храмов»: РПЦ получила от столичных властей 143 земельных участка, всего построено 14 новых церквей. РБК выяснял, во сколько обходится строительство и кто дает на это деньги

Строительство храма в честь святого благоверного князя Александра Невского на улице Лобачевского при МГИМО финансирует миллиардер Владимир Потанин
Фото: Алена Кондюрина для РБК

Золотые купола

Строительная площадка на углу улицы Юрловской и проезда Дежнева на границе районов Отрадное и Медведково заполнялась людьми с раннего утра. Женщины в длинных юбках и платках шли под руку с серьезными бородатыми мужчинами в кожаных куртках. Рядом семенили на высоких каблуках девушки в кружевных косынках и солнечных очках — некоторые останавливались, чтобы сделать селфи. Дети из школ района Отрадное несли в руках белые воздушные шарики в форме голубей, а школьники из Медведково — цветы. Юноши спортивного вида развернули красный транспарант, на котором золотыми буквами было выведено: «Ваше Святейшество, молодежь Северо-Восточного административного округа приветствует Вас!».

Так 22 апреля 2015 года начинался молебен освящения закладки храма Иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».

Посреди фундаментных свай установили временный помост; ближе к полудню по красной дорожке на него поднялся Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Его сопровождали советник патриарха по вопросам строительства, куратор программы строительства 200 храмов и депутат Госдумы Владимир Ресин, а также президент «Транснефти» Николай Токарев.

Освящение закладки храма Иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Средства на строительство церкви выделила компания «Транснефть»
Фото: Екатерина Кузьмина/РБК

«Чем динамичнее развивается жизнь, чем стремительнее развиваются научные и технические достижения, — голос патриарха Кирилла усиливали динамики. — Чем большую роль в жизни людей играют машины, автоматы и прочие бездушные системы, тем важнее для человека укреплять свой дух, чтобы никогда не стать рабом внешних обстоятельств, сохранить Богом данную свободу, а вместе с этой свободой и подлинное человеческое измерение своей жизни. Пусть Господь благословит строителей, жертвователей, всех тех, кто трудится для созидания этого Божиего храма. Я хотел бы выразить особую благодарность Николаю Токареву, руководителю «Транснефти», который вместе со своими сотрудниками от лица возглавляемой им организации принял решение содействовать строительству этого святого храма».

Храм в Отрадном на 500 прихожан строит концерн «Крост», бессменный подрядчик РПЦ более 20 лет, а благотворителем выступает «Транснефть».

По словам Токарева, храм будет построен до конца 2016 года и обойдется компании в 270 млн руб. «Дорога к этому храму была небыстрой, — пояснил Токарев корреспонденту РБК. — Но дать денег на строительство мы решили без колебаний». Компания много лет взаимодействует с РПЦ, а также помогает строить мечети в Татарстане и Башкирии. «Да, стройка храма — дело очень недешевое, — признался Токарев. — Но в этом пункте интересы РПЦ и «Транснефти» совпадают».

«Транснефть» — одна из многих структур, на чьи деньги реализуется программа по строительству храмов в Москве. РБК разбирался, как возводятся храмы, кто из предпринимателей помогает в этом патриархии и во сколько все это обходится.

Начало

Через несколько дней после своей интронизации, 5 февраля 2009 года патриарх Кирилл встречался с тогдашним мэром Москвы Юрием Лужковым. На встрече обсуждалась острая нехватка церквей в Москве; Лужков пообещал строить храмы так, «чтобы не было таких мест, где храм Божий не находился на расстоянии шаговой доступности». На тот момент общее количество храмов и часовен в епархии города Москвы составляло 837 (как сообщили РБК в Московской патриархии, сейчас их 945). «Если мы возьмем условную цифру, которая соответствует статистике крещений, то тогда для того, чтобы Москве дойти до средней цифры по России, а это 11 200 человек на один приход, нужен 591 храм», — сетовал тогда патриарх. Минимальную потребность оценили в 200 новых церквей.

Бывший мэр Москвы Юрий Лужков (на фото слева, справа патриарх Кирилл) пообещал строить церкви так, «чтобы не было таких мест, где храм Божий не находился на расстоянии шаговой доступности»
Фото: ТАСС

Через несколько месяцев после разговора патриарха и мэра было подготовлено распоряжение московского правительства, регулирующее выделение участков под строительство. Но подписано оно было уже не Лужковым: в конце сентября 2010 года градоначальник был отправлен в отставку. Распоряжение № 2367—РП «Об обеспечении мероприятий по выбору земельных участков для проектирования и строительства православных храмовых комплексов на территории города Москвы» подписал на тот момент ВРИО мэра и глава столичного стройкомплекса Владимир Ресин. Подпись под документом он поставил 20 октября 2010 года, за день до назначения на должность нового мэра Сергея Собянина.

Но и Собянин не упускает программу из виду. «В силу исторических причин действующие храмы расположены в центре города», — говорится в ответе градоначальника на вопросы РБК. «Спуститесь в воскресенье утром в метро, — призывает мэр. — Вы обязательно увидите людей с православными молитвословами в руках, которые вынуждены вставать ни свет ни заря, чтобы добраться до храма». При этом мэрия только «помогает с оформлением документов» (на земельные участки, которые префектуры подбирают вместе с Москомархитектурой) и проведением публичных слушаний «по вопросам целесообразности строительства храмов» при выборе участков под строительство. Если согласие граждан получено, департамент земельных ресурсов утверждает схемы участков на кадастровой карте и оформляет право «религиозной организации на земельные участки» в безвозмездное срочное пользование.

Для сбора частных пожертвований на строительство храмов по программе «200 храмов» в январе 2010 года финансово-хозяйственным управлением (ФХУ) РПЦ был учрежден Фонд поддержки строительства храмов города Москвы. Он заключает договор с благотворителями «О пожертвовании на строительство» и перечисляет деньги.

Председатель правления фонда — руководитель ФХУ РПЦ архиепископ Егорьевский Марк. Сопредседатели попечительского совета — патриарх Кирилл и Сергей Собянин, среди членов совета — Герман Греф (Сбербанк), Владимир Потанин («Интеррос»), Владимир Якунин («Российские железные дороги»), Алексей Миллер («Газпром»). Кто и как наполняет этот фонд?

Чьи деньги

Годовой бюджет на строительство церквей в Москве архиепископ Марк и Владимир Ресин оценивают в 1 млрд руб. Фонд поддержки строительства храмов, как говорится в его отчете за 2014 год (есть в распоряжении РБК), собрал около половины этой суммы — 533 млн (в 2011 году сборы были вчетверо меньше — 122 млн). 97% этих поступлений в 2014 году обеспечили юридические лица, говорится в документах фонда.

На первом месте — благотворительный Фонд возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря, перечисливший на строительство храмов 165,7 млн руб. В уставе фонда указано: его учредителями «являются физические лица, объединившие свои усилия для достижения цели деятельности фонда, на основе добровольных имущественных взносов». Председатель совета фонда — Виктор Христенко, в прошлом министр промышленности и торговли, сейчас председатель коллегии Евразийской экономической комиссии. Среди учредителей — супруга Христенко, глава Счетной палаты Татьяна Голикова, сообщил РБК представитель фонда. По декларации Голиковой, совокупный доход их семьи за 2013 год составил 16 млн руб. Помимо них учредителями фонда являются давние соратники экс-министра: его бывший зам, а ныне инвестбанкир Андрей Дементьев, экс-глава «Оборонпрома» Андрей Реус, а также нынешний председатель совета директоров ОАО «Ульяновский автомобильный завод» Сергей Преображенский (данные СПАРК).

Председатель совета Фонда возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря, бывший министр промышленности и торговли Виктор Христенко и его супруга, председатель Счетной палаты Татьяна Голикова, один из учредителей фонда, нашли средства на строительство храма на Можайском шоссе
Фото: Коммерсантъ

Принять участие в строительстве одного из храмов по программе Христенко предложил патриарх Кирилл, гласит ответ пресс-службы Евразийской экономической комиссии на запрос РБК. Экс-министр согласился. К концу 2014 года на Можайском шоссе построили храм, получивший статус патриаршего подворья Свято-Успенского Старицкого монастыря на 300 прихожан.

Среди других крупных жертвователей Фонда поддержки строительства храмов — фонд «Ютис», аффилированный с группой компаний Coalco Василия Анисимова. «Ютис» пожертвовал 108 млн руб. (Анисимов от комментариев для этой статьи отказался).

На последнем месте в списке крупных жертвователей благотворительный фонд «Система» (АФК «Система») с 16 млн руб. По словам президента БФ «Система» Татьяны Гвилава, фонд финансирует строительство храма в честь святого Ермогена на 200 прихожан на Осенней улице. Первый камень заложили в 2012 году; за три года в строительство храма БФ «Система» вложил 50 млн руб. В церемонии освящения камня принял участие председатель совета директоров «Системы» Владимир Евтушенков.

Половину бюджета жертвователи перечисляют напрямую, испрашивая, по словам Марка, «благословения патриарха, но не заключая договор с фондом и работая с приходом».

Деньги на веру

Список бизнесменов-жертвователей весьма разнообразен — от самых богатых и знаменитых до предпринимателей средней руки. По воспоминаниям Владимира Ресина, Владимир Потанин, занимающий первую строчку в списке Forbes в 2015 году с состоянием в $15,4 млрд, несколько месяцев назад лично обратился к патриарху «с просьбой благословить на финансирование строительства храмов». Благословение было получено, а Ресин порекомендовал Потанину два адреса под стройку. В пресс-службе ГМК «Норникель» РБК подтвердили, что «Норникель» возводит храмовый комплекс в честь святого благоверного князя Александра Невского (ул. Лобачевского) на 800 прихожан и храм Всех Святых в Земле Российской Просиявших (пересечение ул. Новочеремушкинской и ул. Гарибальди) на 500 прихожан. По утверждению архиепископа Егорьевского Марка, Потанин уже перечислил на строительство двух храмов около 70 млн руб. Один из застройщиков программы в беседе с РБК оценил общие затраты в 600 млн руб.

«Потанин — молодец: совсем недавно испросил благословение на строительство храмов, перечислил деньги и тут же возглавил список Forbes. Так что видите, все делается не без помощи Божьей», — улыбается архиепископ. А вот «Газпром», хоть и входит в состав попечительского совета, на строительство храмов денег пока не дает, сетует он в разговоре с корреспондентом РБК.

Некоторые жертвователи предпочитают оставаться в тени. Например, при строительстве храма Всемилостивого Спаса в Митино на 500 человек, которое обошлось в 270 млн руб., 40% суммы напрямую приходу дали «жертвователи на условиях строжайшей анонимности», рассказал РБК настоятель храма иерей Григорий Геронимус. По данным трех источников РБК, знакомых с деталями строительства храма, участие в проекте принимал основатель «Яндекса» Аркадий Волож. По словам представителя «Яндекса», «среди родственников и друзей Воложа действительно есть те, кто был и является прихожанами этого храма», в сборе средств участвовали очень многие, но самого Воложа среди жертвователей не было.

Фундамент митинского храма заложил Аркадий Баскаев, бывший командующий Московским военным округом и экс-депутат Госдумы от «Единой России». Фонд «Ратники», которым руководит Баскаев, выделил 10 млн руб. По словам экс-депутата, дать денег на храм его просил тогдашний заместитель префекта Северо-Западного округа Павел Козлов: «Потому что отделение моего фонда сидит в ТЦ «Арфа», владелицами которого являются мои дочери», — пояснил он. По данным ЕГРЮЛ, Баскаева Раиса Аркадьевна, Баскаева Наталья Аркадьевна и Яремчук Ольга Аркадьевна владеют ООО «Аланис», которому принадлежит торговый комплекс «Арфа» (площадью 9,5 тыс. кв. м), расположенный на 73-м км МКАД.

Один из самых щедрых дарителей программы «200 храмов» — бизнесмен Михаил Абрамов. Основатель и меценат Музея русской иконы, владелец Plaza Development (специализируется на бизнес-центрах категории B+ в промзонах Москвы), Абрамов, по его словам, пожертвовал на строительство двух храмов около 700 млн руб. Он уверен: для человека, которому не все равно, как будет развиваться наше государство, участие в программе — большая честь и удача. Храм, уверяет он, ему хотелось построить всегда: сейчас его компания «Мост-63» ведет строительство храма на 500 прихожан в Братеево, «уже вложено более 300 млн руб., заложен фундамент». Проект разработан архитектором Дмитрием Бархиным, с которым бизнесмен строил офисный центр «Верейская Плаза 2». О новом детище Абрамов рассказывает с большим подъемом: «Мегамасштабная задумка, грандиозный собор». Пока храм не достроен, жители Братеево могут посещать небольшую деревянную часовню, спроектированную тем же Бархиным: «Задумывалось, как Кижи, XVII век, идея взята из Архангельска», — описывает часовню Абрамов. Он уверен: программа «200 храмов» — колоссальная идея городских властей, которая, к сожалению, сейчас «движется не так быстро, как хотелось бы».

Проблема, настаивает Михаил, состоит в том, что «огромное количество бизнесменов», вместо того чтобы «давать деньги» на храмы, «уезжает из страны» в какое-нибудь уютное место в Европе. «Я верю, что страна справится с внешними проблемами и станет серьезным мощнейшим государством», — надеется бизнесмен. Сам Абрамов симпатизирует действующей власти, активно поддерживающей РПЦ. «Я полностью согласен со всем, что сегодня происходит. Мне, конечно, совершенно не нравится то, что происходит в экономике», — объясняет Абрамов.

Не столь инициативных предпринимателей в программу «200 храмов» вовлекает ее главный двигатель — Владимир Ресин. Для этого он использует обширные контакты, приобретенные за годы руководства московским стройкомплексом.

Самые интересные церкви из программы «200 храмов» Фотогалерея

В 2011 году программа строительства новых православных церквей предполагала строительство в Москве 200 храмов, отсюда и возникло название программы. Однако по словам Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, для достижения среднего значения по России — 11,2 тыс. человек на один приход — в Москве нужно построить 591 храм. К маю 2015 года по программе были построены 24 храма, еще 28 находятся в стадии строительства. Расследование РБК: кто финансирует строительство новых храмов в Москве

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси Чудотворца

Адрес: Можайское шоссе, 54

Вместимость: 300 человек

Инвестор: Фонд возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря

Храм является московским подворьем Старицкого Свято-Успенского монастыря, расположенного в Тверской области. Председателем совета Фонда возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря является экс-министр промышленности и торговли РФ Виктор Христенко. Среди других учредителей фонда — его супруга, председатель Счетной палаты Татьяна Голикова, и соратники Христенко — экс-замминистра промышленности и торговли РФ Андрей Дементьев, экс-глава госкомпании «Оборонпром» Андрей Реус и другие.

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских

Адрес: ул. Мельникова, 7

Вместимость: 570 человек

Инвестор: ХК «Эко-тепло», ГК «Ташир»

Новый храм построен в сквере перед театральным центром на Дубровке, где в 2002 году произошел теракт во время показа мюзикла «Норд-Ост». Инвестором храма стала строительная компания «Эко-тепло», основным владельцем которой является заслуженный и почетный строитель России, кавалер ордена Трудового Красного Знамени Юрий Шеляпин. «Эко-тепло» специализируется на строительстве и реконструкции подземных инженерных сетей, но в последние годы занялась реализацией девелоперских проектов, среди которых — коттеджный поселок «Ричмонд» на Рублево-Успенском шоссе и элитный жилой комплекс «Дача Сталина». Строительство дома причта профинансировал холдинг «Ташир» миллиардера Самвела Карапетяна, который занимается строительством торговых центров «Рио» и жилья бизнес-класса.

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь святой мученицы Татианы Римской

Адрес: ул. Краснодарская, вл.50

Вместимость: 300 человек

Инвесторы: ОАО «Группа ПИК», ООО «Гремм Групп»

Строительство храма в районе Люблино неоднократно сталкивалось с трудностями. Сначала неизвестные спилили деревянный крест, установленный на месте будущего строительства. Работы по возведению храма начала группа компаний «ПИК», заложившая фундамент. В 2014 году попечителем храма стала компания «Гремм Групп», которая владеет торговыми площадями в разных районах Москвы.

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь Иконы Божией Матери «Воспитание»

Адрес: ул.1-я Вольская, вл. 2

Вместимость: 800 человек

Инвестор: ЗАО УК «Авеню Менеджмент»

Возведение храма в районе Некрасовка ведется с 2001 года. Но активные строительные работы начались лишь в 2011 году, после того, как церковь была включена в программу «200 храмов». Попечителем строительства стала девелоперская компания ЗАО УК «Авеню Менеджмент». Основным владельцем компании считается Сергей Гляделкин, ранее возглавлявший ГУП «Центр-Москва», которое выступало заказчиком строительства объектов департамента инвестиционных программ строительства правительства Москвы. После ухода Гляделкина с госслужбы выяснилось, что он является основным владельцем одного из старейших строительных трестов Москвы «Механизация МСМ-1».

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь Покрова пресвятой Богородицы

Адрес: ул. Покровская и ул. Защитников Москвы

Вместимость: 500 человек

Инвестор: ООО «Авеста-Строй», ООО «ЮсСтрой», ООО «Строй-пласт»

Храм в центре Люберецких полей возводится на деньги компаний-застройщиков нового жилого района Москвы. Больше года назад компания «Авеста-Строй» выделила и подготовила площадку под возведение святыни, однако строительство храма до сих пор не началось. Генподрядчиком церкви является строительная компания «ЮсСтрой», владельцем которой, по данным официального сайта программы «200 храмов», является бывший вице-президент НПО «Космос» (признан банкротом в 2015 году) Александр Гинзбург.

Фото: Алена Кондюрина для РБК

Храм в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских

Адрес: пересечение ул. Малахитовая и ул. Бажова

Вместимость: 500 человек

Инвестор: МРОО «Мордовское землячество»

Первоначально строительство храма в честь Мефодия и Кирилла должна была финансировать строительная компания «ЮсСтрой», владельцем которой, по данным официального сайта программы «200 храмов», является бывший вице-президент НПО «Космос» (признан банкротом в 2015 году) Александр Гинзбург. Однако с 2013 года основным инвестором храма стало МРОО «Мордовское землячество», среди активных членов которого ректор Российского экономического университета имени Плеханова, доверенное лицо президента России Виктор Гришин и генеральный прокурор самопровозглашенной Донецкой народной республики Равиль Халиков. Однако членам землячества пока удалось собрать лишь 10 млн руб., которых недостаточно для начала строительства храма.

Фото: Алена Кондюрина для РБК

Храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая купина»

Адрес: Пересечение Юрловского проезда. и пр. Дежнева

Вместимость: 500 человек

Инвестор: ОАО «Транснефть»

Строительство храма в районе Отрадное начал в январе 2014 года строительный концерн «Крост». В апреле 2015 года компания «Транснефть» пожертвовала на строительство церкви 270 млн руб. «Наша задача — помогать традиционным конфессиям через строительство храма, через помощь в подготовке материалов, которые конфессии используют в работе, через съемки фильмов, как в Музее толерантности. «Программа 200» — один из проектов, который «Транснефть» и город реализуют совместно на благо жителей Москвы», — заявил президент «Транснефти» Николай Токарев.

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы

Адрес: ул. Ясеневая, д.38 корп.1

Вместимость: 300 человек

Инвестор: средства прихода

Однокупольный храм возведен в стиле русского модерна в районе Орехово-Борисово Южное. Проект храма был одобрен Владимиром Путиным во время посещения им выставки «Русь Православная», на которой президенту была презентована программа «200 храмов». Автором проекта стала архитектурная компания «Ракурс-АВ», совладельцем которой является Алла Таран, супруга главы управления согласования проектов Москомархитектуры Алексея Куренного.

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи

Адрес: ул. Ключевая, вл. 18а

Вместимость: 600 человек

Инвесторы: средства прихода

Каменная шатровая церковь, напоминающая собой шедевр мировой архитектуры — храм Вознесения Господня в Коломенском, была построена на месте разрушенного в 1982 году храма села Братеево. Последние месяцы строительство храма шло в ускоренном режиме, чтобы успеть сдать его вместе с открытием расположенной неподалеку станции метро «Алма-Атинская». «Кто бы мог подумать, что мы доживем до того времени, когда церкви и станции метро начнут открываться вместе!» — заявил куратор программы «200 храмов», депутат Госдумы РФ Владимир Ресин.

Фото: Олег Яковлев/РБК

Храм в честь Входа Господня в Иерусалим

Адрес: Михневский проезд, 2

Вместимость: 200 человек

Инвесторы: ОАО «Московский комбинат хлебопродуктов» и ООО «Феникс Девелопмент»
Решение о строительство храма в районе Бирюлево Восточное было принято в 2007 году, однако долгое время строительство церкви не начиналось из-за отсутствия финансирования. Неподалеку от будущей святыни Московский комбинат хлебопродуктов (МКХ, входит в зерновую компанию «Настюша») занимался реализацией одного из самых масштабных проектов последних лет — строительством жилого района, общей площадью более 1,4 млн кв.м. В конце 2012 года МКХ стала инвестором строительства храма. Еще 4 млн руб. пожертвовала компания «Феникс Девелопмент» — девелопер торгового центра «Гудзон», расположенного около метро «Каширская».

Фото: Олег Яковлев/РБК

Фото: Алена Кондюрина для РБК

Храм в честь Державной иконы Божией Матери

Адрес: ул. Шаболовка, 6

Вместимость: 40 человек

Инвестор: концерн «Крост»

Небольшая церковь-часовня была построена на территории Главного управления МВД России по Центральному федеральному округу. Индивидуальный проект часовни создал один из главных церковных архитекторов России Андрей Оболенский. Инвестором выступил строительный концерн «Крост», построивший более трех десятков православных храмов.

Фото: Алена Кондюрина для РБК

Храм в честь святого благоверного князя Александра Невского

Адрес: ул. Лобачевского, вл. 27

Вместимость: 800 человек

Инвесторы: Благотворительный фонд преподобного Серафима Саровского и ГМК«Норильский никель»

В 2008 году преподаватели и студенты МГИМО МИДа РФ вышли с предложением построить рядом с ВУЗом храм в честь покровителя дипломатии благоверного князя Александра Невского. Первоначально работы по проектированию и строительству храма финансировал Фонд преподобного Серафима Саровского, попечительский совет которого возглавляет глава госкорпорации «Росатом» Сергей Кириенко. Пост исполнительного директора фонда занимает основатель сайта Superjob.ru Сергей Габестро. С конца 2014 года финансовую поддержку строительству храма оказывает ГМК «Норильский никель».

«Феноменальный организатор»

79-летний Ресин давно не имеет статуса чиновника, но его кабинет по-прежнему располагается в одном из зданий московского правительства в Никитском переулке, по соседству с вице-мэром по строительству Маратом Хуснуллиным. В конце 2012 года патриарх Кирилл предложил Ресину стать советником по строительству на общественных началах при патриархии. «Программа «200 храмов», которую бывший вице-мэр курирует с момента запуска, явно владеет его помыслами: в просторном кабинете Ресина даже нашлось место макету одного из крупнейших и знаковых проектов программы — храма Иверской Иконы Божией Матери на 1 тыс. прихожан на Мичуринском проспекте. Ресин охотно показывает его своим гостям.

Основной куратор программы строительства 200 храмов — депутат Госдумы и советник патриарха по вопросам строительства, бывший первый вице-мэр Москвы Владимир Ресин
Фото: Дмитрий Терновой для РБК

Этот храм высотой 57 м строили с подачи обитателей расположенной неподалеку академии ФСБ. По воспоминаниям настоятеля храма протоиерея Валерия Баранова, инициатива поступила от руководства и слушателей Академии ФСБ: «Оттуда обращались еще к покойному патриарху Алексию, он благословил». На этапе сбора документов церковь вошла в программу «200 храмов», где схема сбора документов «централизованная» и все происходит «во взаимодействии с властями». Строительство планируют завершить осенью; сейчас настоятель оценивает траты в 500 млн руб. Из них 250 млн вложил генеральный подрядчик концерн «Крост» (для программы он строит четыре храма), 110 млн руб. выделила строительная компания «Монарх», остальное дали анонимные жертвователи.

Руководителя «Монарха» Сергея Амбарцумяна о дополнительных вложениях просил как сам Ресин, так и начальник Академии ФСБ Виктор Остроухов (в Академии ФСБ не ответили на запрос РБК). «Мы строили здание Академии ФСБ, поэтому нас и попросили. Ректор занимается сбором, привлекает деньги на строительство, мы дали», — объясняет Амбарцумян. По его словам, на выделение денег он согласился с удовольствием: «Я строил храм на Трифоновской, строил храм на Поклонной горе. Каждая крупная компания, как наша, должна этим заниматься».

По мнению Амбарцумяна, «если б не энергия феноменального организатора Владимира Ресина», программа двигалась бы гораздо медленнее. С ним согласен генеральный директор концерна «Крост» Алексей Добашин: благодаря просьбам Ресина концерн вложил в строительство четырех храмов по программе около 350 млн руб.

По призыву Ресина в программе оказалась компания «Речников Инвест» (строительный бизнес группы AEON Романа Троценко и компании «Ферро-Строй», подконтрольной совладельцам Evraz Group Александру Абрамову и Александру Фролову). Дмитрий Старостин, председатель совета директоров компании, в прошлом плотно работал с бывшим главой столичного стройкомплекса. В 2014 году «Речников» перевел 50 млн руб. на строительство храма Святителя Спиридона Тримифунтского в Нагатинском затоне (всего за полтора года пожертвования компании «Речников Инвест» составили 90 млн руб.). Изначально возведение храма финансировала группа ВТБ: по данным двух источников РБК, знакомых с ходом строительства, банк выделил на строительство 100 млн руб., после чего пожертвования прекратились (в пресс-службе группы ВТБ РБК подтвердили факт его участия в программе, отказавшись от дальнейших комментариев).

«Мы строим жилой комплекс на территории Московского судостроительного завода, в 500 м от храма. Полтора года назад Ресин попросил нас об одолжении, — восстанавливает хронику событий Старостин. — Стали говорить о конкретике, я Ресину сказал: «Я боюсь, что мы деньги заплатим, а их опять не хватит. Поскольку мы сидим рядом со стройкой, то вы придете к нам и скажете: «Дайте еще 100 млн». А нам труднее зарабатывать, чем банку», — вспоминает Старостин. В итоге договорились так: ООО «Речников Инвест» дает деньги на достройку, но компания сама определяет сроки и объемы работ, контролирует качество и результат. Раз в неделю Старостин сам ездил на стройку — следить, как идут дела у подрядчика — компании СМУ-2. Когда поступило предложение от Ресина, вспоминает Старостин, «мы долго сидели, думали вместе с акционерами». В итоге деньги решили дать. «Потому что, если не согласимся мы, будут приставать к префекту: «Иди, бери деньги на храм откуда хочешь!» — разъясняет Старостин. — А то, что мы взяли храм на себя, полезно для проекта, будущих жителей и нас, в том числе при общении с префектурой и управой. Мы в Нагатино строим жилищный комплекс, церкви в плане не было, но для нас это, конечно, полезно в плане доброго дела и комплексного развития всей территории. Да и репутацию не испортит».

По просьбе Ресина деньги в строительство храма вложило и ЗАО «МСМ-5». Председатель совета директоров Обид Ясинов оценивает объем пожертвований в 270 млн руб.: «Владимир Иосифович обратился к нам, мы решили помочь, поскольку с ним уже 25 лет работаем: в Митино с его помощью строили, в Измайлово, в Кожухово». На деньги МСМ-5 возвели храм на 500 прихожан на Староорловской улице. Сейчас по рекомендации Ресина ЗАО «МСМ-5» строит храм в честь святого Ермогена на улице Осенней: «Тут мы уже выступаем в качестве подрядчика», — объясняет Ясинов. Финансирует строительство благотворительный фонд «Система»; со слов Ясинова, «в фонде искали подрядчика, Ресин посоветовал нас». С точки зрения выгоды заказ, уверяет Ясинов, неприбылен: «Этот заказ не для того, чтобы заработать, а чтобы строительство не останавливалось».

Первый объект программы «200 храмов», храм Святого Благоверного Князя Дмитрия Донского на Полярной улице, возводила компания «Доринж-39» (специализируется на строительстве дорог и транспортных развязок). Ее руководителя Гаджи Гаджимусаева четверть века назад брал на работу в Гордорстрой именно Владимир Ресин. Сейчас Гаджимусаев помогает мечетям в родном Дагестане и храмам в Московской области. Ресину он предан до сих пор, а вложение 120 млн руб. в строительство храма на 250 прихожан было для него «делом естественным». «Я сам попросил Владимира Иосифовича», — объясняет Гаджи.

Есть и другие крупные застройщики, например компания «Интеко»: в ее пресс-службе РБК сообщили, что «Интеко» за свой счет ведет монолитные работы по возведению каркаса храма Блаженной Матроны Московской на улице Софьи Ковалевской. Компания выбрала адрес в Северном округе по соседству с несколькими объектами «Интеко»: ДСК № 7, ЖК «Гранд-Парк» и комплексом «Лайнер». Несколько храмов за свой счет строят «Сатори» и СУ-155 (представители компаний не ответили на вопросы РБК).

Ресину комфортнее работать со старыми знакомыми. «Вы знаете, чтобы получить урожай, надо сеять семена на подготовленную землю. Я обращался к людям, которых давно знал, с которыми долго работал, и был уверен в том, что они меня поддержат. Вы обратите внимание: я их просил в то время, когда я уже не был по вертикали их руководителем», — объясняет он в беседе с РБК.

Архитекторы

В 1985 году глава Гильдии храмоздателей России Андрей Анисимов работал главным архитектором города Когалым и сидел в соседних кабинетах с Сергеем Собяниным — будущий мэр Москвы в то время занимал пост начальника коммунального хозяйства. «Я бывал в Москве и коробками привозил коллегам в Когалым чай «Бодрость», который всем в то время очень нравился, а на севере его не было. Мы любили пить чай в моем кабинете, он был очень уютным», — вспоминает Анисимов. В Москву Анисимов вернулся в конце 1980-х: запись об увольнении в его трудовой книжке подписывал тоже Собянин.

Для программы «200 храмов» «Мастерские Андрея Анисимова» спроектировали три храма. У архитектора есть вопросы: «Мало создать проект храма, его нужно грамотно реализовать! И здесь возникает проблема: хороший современный строитель порой не знает тонкостей и особенностей традиционного зодчества, не владеет нужными приемами. Так зачастую проект превращается в стандартную «новорусскую» постройку». По уверению Анисимова, его мастерская сделала проект для храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Братеево, но настоятель заплатил за идею храма 2 млн руб. и изменил проект. В храме не стали комментировать ситуацию.

Недавно «Мастерские Андрея Анисимова» покинули объект — храм на ул. 1-я Вольская в московском районе Некрасовка. Попечитель храма — УК «Авеню Менеджмент» (специализация — строительство и девелопмент). «Неплатежи часто делают дальнейшее строительство невозможным», — разъясняет архитектор. «Мастерские» вынуждены были прекратить работы. Настоятель храма в Некрасовке протоиерей Алексей Пшеничников подтвердил долг перед Анисимовым в 7,6 млн руб. По уверению Пшеничникова, «долг числится за приходом», и «Авеню Менеджмент» взяла на себя финансирование храма «со сформировавшимся долгом», к которому не имеет никакого отношения. «Молимся за то, чтобы Господь помог отдать долг», — сказал протоиерей корреспонденту РБК. В УК «Авеню Менеджмент» не ответили на вопросы РБК.

Храм в честь иконы Божией Матери «Воспитание» в районе Некрасовка ведется по проекту старого знакомого столичного градоначальника Сергея Собянина — бывшего главного архитектора города Когалым Андрея Анисимова
Фото: Олег Яковлев/РБК

Восемь церквей в программе «200 храмов» строятся по проектам архитектора Андрея Оболенского, руководителя проектной мастерской № 12 «Моспроекта-2 имени Посохина». По его мнению, программа находится в непростой ситуации: «Все начиналось на таком эмоциональном подъеме, а сейчас кризис, многие инвесторы отказываются. Есть недостроенные храмы, на которые пока не находятся деньги».

Один из подобных храмов — церковь на углу ул. Бажова и Малахитовой, благословение на строительство которой дал лично патриарх Кирилл, чей дед родился в Мордовии. Инвестором проекта является межрегиональная общественная организация «Мордовское землячество», указано на сайте программы. Собранных 10 млн руб. пока недостаточно. По словам главы представительства Мордовии при президенте Виктора Чиндяскина, землячество попросило Ресина о годовой отсрочке в связи с кризисом, после чего «сбор средств продолжится».

Дорога к храму

У программы действительно трудные времена, подтверждает архиепископ Марк. Члены попечительского совета помогают мало: «Поначалу все сдали первоначальный взнос в размере 100 тыс. руб., на этом дело для многих кончилось». Совместная программа с Банком Москвы (линейка карт «Дар святыне»: при совершении покупок на 2 тыс. руб. банк перечислит 30 руб. в Фонд поддержки строительства храмов) собрала, по данным отчетности банка, всего около 190 тыс. руб. А член попечительского совета глава Сбербанка Герман Греф партнерскую программу не предлагает, отмечает Марк.

Впрочем, уверен Ресин, нет такого случая, чтобы храм не был достроен: «Поверьте мне, все строится, просто гораздо медленнее, чем хотелось бы».

79-летний Владимир Ресин давно не имеет статуса чиновника, но его кабинет по-прежнему располагается в одном из зданий московского правительства
Фото: Дмитрий Терновой для РБК

Есть и другая сложность — выделение участков под строительство: жители, по словам Марка, «иногда протестуют против строительства в своем районе». Архиепископ считает, что этих людей запугивают: «Они не понимают, что на месте, отведенном под храм, можно построить только храм и больше ничего. Будет цветник, будет воскресная школа, молодежи будет где собраться». «Сначала сами прихожане обращаются в РПЦ с просьбой о строительстве, только потом выделяют участок, — рассказывает Владимир Ресин. — Но у нас, знаете, бывает по Черномырдину: хотели как лучше, получилось как всегда». Он тоже признает: бывают «разногласия с общественностью». За пять лет работы программы было 27 участков, на которых первоначально хотели строить храмы, а потом отменили. «Мы со своим народом не воюем», — уверяет Ресин.

Часто против строительства новых храмов выступают муниципальные депутаты. «У нас собирались строить церкви на четырех участках, — вспоминает Елена Русакова, депутат Гагаринского района. — Наши жители мгновенно организовались: 2 тыс. подписей собрали за два вечера, потом были еще сборы и повторные обращения. На одном из участков, бульваре близ улицы Молодежная, борьба тянулась полгода: проходили стычки местных жителей со сторонниками церкви, в Гагаринский район приезжал православный активист Кирилл Фролов с казаками, в ответ жители писали письма Путину, патриарху и в прокуратуру».

Пехота патриарха

«Проект участка под строительство церкви в честь иконы «Неопалимая Купина» поступал на утверждение в муниципальный совет дважды, — объясняет депутат района Отрадное Михаил Вельмакин. — Изначально нам прислали на согласование участок, на котором храм размещался на 0,7 га, но на утверждение нам направили план, в котором храм занимал уже 2 га земли — за счет воскресной школы и служб». Все депутаты муниципального совета, за исключением Вельмакина, высказались за согласование участка: к протоколу было приложено «отдельное мнение», в котором рекомендовалось уменьшить территорию «с 2 га до 0,7 га».

Храм, строительство которого финансирует «Транснефть», возводят на 2 га: за полгода до начала стройки активные жители собирали митинги против строительства, православные устраивали молебны в его поддержку.

Этот храм поддерживает общественное движение «Сорок Сороков»: год с лишним назад его основали отец девяти детей, владелец логистической компании и, по его словам, композитор Андрей Кормухин и мастер спорта международного класса по боксу Владимир Носов. В «Сорок Сороков», перечисляет Кормухин, есть и спортсмены, и литераторы, и художники, и журналисты. Есть в движении и футбольные болельщики: так, участие в организации праздников «Православие и спорт» принимает известный футбольный фанат «Спартака» Василий (Киллер) Степанов. По данным СМИ, он сотрудничал с движением «Идущие вместе», возглавляемым Василием Якеменко. Степанов и Якеменко не ответили на вопросы РБК. Сам Кормухин также болеет за «Спартак».

«Наше движение началось, когда на церковь начались нападки: Pussy Riot, фотографии часов патриарха. Мы поняли, что это спланированная атака на РПЦ и православие, а миряне должны вставать на защиту матери-церкви, когда говорят, вот, попы зажрались», — убежден Кормухин.

Тактику движения его основатель описывает термином «гибридная война»: «Мы считаем, что святейший патриарх — второе лицо после президента. Он нас иногда называет «наши гвардейцы». Количества сотрудников ФСО для его охраны, когда каждый хочет к нему прикоснуться и взять благословение, явно не хватает, так что мы — «добровольные помощники ГАИ», охраняем патриарха во время его появлений на людных мероприятиях. В движении, подсчитывает Кормухин, несколько тысяч человек, 10 тыс. подписчиков в группе во «ВКонтакте». Участники движения ходят «на публичные слушания в те районы», где планируют строить храм. «Люди сами нам говорят: «Ребята, у нас будут слушания и совет депутатов, приезжайте, поддержите». Пишут в личку, мы транслируем в публичное пространство, подтягиваем ребят из районов, где должны возвести храм», — делится Кормухин.

У храма в честь святой мученицы Татианы Римской на Краснодарской улице несколько раз менялись инвесторы, из-за чего строительство затянулось
Фото: Олег Яковлев/РБК

Слияние программ

Скоро сотрудничество РПЦ и городских властей может укрепиться: в конце апреля на очередном заседании попечительского совета Фонда поддержки храмов города Москвы патриарх Кирилл предложил объединить в одно целое программу «200 храмов» с городскими аналогами, по которым выделяются бюджетные деньги на реставрацию и восстановление храмов. Цель объединения — оптимизировать работу по всем направлениям и из одного центра координировать восстановление, реставрацию и строительство новых храмов, объясняет РБК диакон Александр Волков, пресс-секретарь патриарха Кирилла. Он уверен: «Церковь и московские власти делают не конъюнктурный проект, а дело, которое поддерживается людьми».

В практическом смысле объединение будет выглядеть так. К программе «200 храмов», вероятнее всего, добавят городскую часть федеральной целевой программы «Культура России» (общий бюджет финансирования на 2015 год — 4,4 млрд руб.), сообщили РБК два источника, знакомые с деталями объединения. Помимо «Культуры России», в единую программу войдет и «небольшая, но популярная» реставрационная программа правительства Москвы, говорится в ответе мэра Собянина на запрос РБК. По данным Москомнаследия, в 2015 году на реставрацию 14 памятников церковной архитектуры выделят субсидии в размере до 200 млн руб.

Разработать концепцию объединенной программы поручено архиепископу Егорьевскому Марку и Владимиру Ресину. Финансирование, разъясняет архиепископ, будет таким: реставрация и восстановление храмов города Москвы будут проводиться за счет помощи государства, а реализация программы «200 храмов» — как и раньше, на частные пожертвования. За название программы уже сейчас можно проголосовать на сайте «Активный гражданин», пока лидирует «Москва златоглавая».

После принятия новой концепции в обновленную программу попадет объект, которому власти относятся с особенным пиететом, — Московский епархиальный дом с Князь-Владимирским храмом. Это одно из мест, где летом будут проводить юбилейные торжества, посвященные памяти святого равноапостольного князя Владимира — крестителя Руси. Юбилею уделяет особое внимание президент Путин: согласно бюджету программы «Культура России», на восстановление Соборной палаты епархиального дома планируется выделить 20 млн руб. Эта сумма упоминается и в распоряжении правительства РФ от 2 сентября 2014 года «О проведении мероприятий, посвященных памяти святого равноапостольного великого князя Владимира — крестителя Руси», подписанном премьер-министром Медведевым. До этого, по словам источника РБК, близкого к руководству РПЦ, на восстановление разрушенного здания епархиального дома 500 млн руб. пожертвовал миллиардер Аркадий Ротенберг, 100 млн руб. — бизнесмен Василий Анисимов, 80 млн руб. дал глава инвестиционной компании «Атон» Евгений Юрьев (жертвователи не ответили на вопросы РБК).

На 6 июля назначено освящение Князь-Владимирского храма, в ноябре пройдет торжественное открытие, на которое, по данным источника РБК в руководстве РПЦ, приглашен Владимир Путин. «Государство поддерживает восстановление храмов, это очень хорошо, — уверена проректор Свято-Тихоновского гуманитарного университета Елена Маркова. — Этот год посвящен памяти святого князя Владимира, а главные люди, что примечательно, — Владимир Путин, Владимир Ресин и патриарх Кирилл, который до принятия монашества тоже носил имя Владимир».

При участии Ивана Голунова

http://www.rbc.ru/investigation/society … 54d9f7b674

Разногласия с патриархом довели Чаплина до увольнения из РПЦ

Протоиерей больше не занимает пост главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества. Как заявил сам экс-представитель РПЦ, у него не сложились отношения с патриархом

Текст: Михаил Баженов

Протоиерей Всеволод Чаплин. Фото: Зураб Джавахадзе/ТАСС

Протоиерей Всеволод Чаплин покинул пост главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества. Причиной увольнения, как пишут СМИ, стали его противоречия с патриархом. Журналистам Чаплин рассказал, что в церкви не хотят видеть палитры мнений: патриарх принимает решения спонтанно, без «должных консультаций».

Чаплин был известен своими высказываниями, часть которых вызывала весьма резкую реакцию в обществе. В частности, он высказывался против эвтаназии и анонимности в Интернете, выступал за создание единого общероссийского дресс-кода для женщин, которые своим вызывающим видом, по мнению протоиерея, провоцируют мужчин на изнасилование. Церковь, по его словам, должна быть в центре народной жизни: у нее должны быть современные солидные здания и золотые иконостасы. Езду Патриарха на дорогих машинах Чаплин называл неизменной частью послушания. Наиболее яркие высказывания протоиерея касались внешней политики. Год назад он заявил, что доминирование США в мире подходит к концу, и Россия призвана свести его на нет. Военную операцию в Сирии Чаплин назвал частью «священной борьбы» против мирового

В начале декабря протоиерей оказался в центре скандала после публикации фотографии из McDonald’s. Чаплин ел бургер, что возмутило пользователей Сети, которые напомнили служителю о посте. В ответ протоиерей заявил, что бургер был постным.

Последнее публичное выступление Чаплина было посвящено коррупции. В среду утром протоиерей заявил, что пора заканчивать «это воровство», и призвал всех сообщать о фактах коррупции среди чиновников и бизнесменов.

В четверг, 24 декабря, Синод учредил Отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Новую структуру возглавил Владимир Легойда. О том, что это за человек, рассказывает Глава ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов.

Руководитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Александр Волков рассказал, что увольнение Чаплина было связано с оптимизацией работы и повышением эффективности.

http://www.bfm.ru/news/311563?utm_expid=33560546-17.5p2a23i8R0SVmT99d6_b_w.0&amp;utm_referrer=http://www.bfm.ru/

РПЦ нашла замену уволенному Всеволоду Чаплину

Пост главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества перешел православному публицисту Александру Щипкову. Сам Всеволод Чаплин считает своего преемника достойным человеком, который сможет найти общий язык как с консерваторами, так и с либералами

Протоиерей Всеволод Чаплин. Фото: Павел Бедняков/ТАСС

Обязанности главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества от Всеволода Чаплина перешли православному публицисту Александру Щипкову. Он займется взаимодействием с органами государственной власти и с неправительственными организациями.

Александр Щипков занимает должность главного редактора портала «Религия и СМИ» и известен как автор нескольких книг. Он также много печатался как публицист в «Известиях» и в «Литературной газете». Как напоминают СМИ, в этих изданиях он, например, прямо приравнивал либерализм к фашизму, а в интервью «Литературной газете» заявил следующее: «Теперь либо «либеральная», либо «интеллигенция». Одно из двух. Либеральный истеблишмент перешел «красную черту». И если вы считаете себя интеллигентом, то не можете быть либералом». Сам Всеволод Чаплин в интервью Business FM одобрил кандидатуру Щипкова.

Напомним, Всеволод Чаплин был уволен две недели назад. В самом Московском патриархате объясняли, что отставка связана с оптимизацией работы и повышением эффективности. Отдел Чаплина было решено объединить с синодальным Информационным отделом, председатель которого Владимир Легойда возглавил объединенную структуру.

http://www.bfm.ru/news/312294