Забор не выдержал протеста

В Екатеринбурге пытаются погасить конфликт вокруг храма Святой Екатерины
     
"Коммерсантъ" от 20.05.2019, 18:25

Забор на территории строительства храма Святой Екатерины, из-за которого начались протесты в Екатеринбурге, будет демонтирован. Об этом попросил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Местные власти уже начали поиск альтернативных площадок для храма. Один из депутатов гордумы Екатеринбурга предположил, что за протестами стоят деструктивные силы.

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл обратился в Фонд Святой Екатерины (курирует строительство одноименного храма) с просьбой убрать забор из сквера около драмтеатра. «Забор вокруг строительной площадки, к сожалению, в настоящее время превратился в символ раздора. Но мы знаем, что мосты и заборы возводятся из одного материала. Сегодня от нас зависит наведение мостов, восстановление согласия и продолжение конструктивного диалога о ситуации»,— сказал он. В Фонде Святой Екатерины готовность демонтировать забор подтвердили, но добавили:

Храм Святой Екатерины планируют построить к 300-летию Екатеринбурга. Основными спонсорами выступают УГМК и РМК. В понедельник, 13 мая, когда был установлен забор вокруг будущей стройплощадки, в городе начались ежедневные акции протеста. На протяжении четырех дней количество их участников ежедневно увеличивалось, достигнув 5 тыс. человек. Полиция задержала около ста человек. Акции протеста стихли только после того, как президент РФ Владимир Путин рекомендовал местным властям провести опрос, по итогам которого «меньшинство должно подчиниться большинству». После этого все строительные работы были прекращены, мэр Александр Высокинский провел переговоры с протестующими, а губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев предложил составить список альтернативных площадок под храм.

В понедельник в думе Екатеринбурга ситуацию обсудили члены комитета Госдумы РФ по развитию гражданского общества. «Конфликтная ситуация продемонстрировала высокий уровень активности в городе. Нельзя допускать, чтобы деструктивные институты гражданского общества использовали религиозные вопросы для подрыва единства»,— заявил глава комитета Сергей Гаврилов (от КПРФ), который считает, что «пирожки в сквере заканчиваются Одессой и тоталитарными режимами». Стоит отметить, что в выходные выпечкой горожан в сквере угощали волонтеры Фонда Святой Екатерины, а в одну из ночей противостояния — «Додо пицца». Господин Гаврилов заявил, что комитет не видит необходимости проводить референдум, на котором настаивали протестующие: «Городская дума является наиболее авторитетным институтом, где могли бы обсуждаться вопросы с участием населения и приниматься решения». Депутат Госдумы от «Единой России» Максим Иванов считает, что в конфликте участвуют люди, которые получают за это деньги, а его коллега-однопартиец Николай Земцов отметил, что из-за протестов в Екатеринбурге формируется негативное отношение к аналогичным стройкам, которые ведутся в других регионах.

В думе Екатеринбурга с федеральными депутатами согласны. «С чего мы их должны спрашивать?» — возмутился депутат Александр Колесников на слова депутата от «Яблока» Константина Киселева о том, что «люди хотят, чтобы с ними считались, чтобы их мнение спрашивали». Он уверен, что в конфликте виноваты «деструктивные силы».

«РМК и УГМК — одни из крупных налогоплательщиков в области. Они посмотрят на такое отношение к ним и инвестируют деньги в другой город. Просто плюнут и уйдут. А это миллиарды рублей в бюджет!» — предостерег депутат Александр Караваев. Большинство депутатов гордумы высказалось против проведения референдума, сославшись на дороговизну процедуры, ее длительность.

Для его проведения потребуется около 50 дней, а опрос можно провести за месяц.

Мэрия Екатеринбурга в течение десяти дней намерена собрать предложения горожан об альтернативных площадках под храм, а затем провести рейтинговое голосование. «В шорт-лист уже включены площадки на воде, около станции метро "Динамо", сегодняшний сквер и недостроенная гостиница около цирка»,— сообщил мэр Александр Высокинский.

Анастасия Реутова, Екатеринбург

https://www.kommersant.ru/doc/3975421?f … #id1747103

На абортаж?

07:47 , 21 мая 2019 

АВТОР
Дмитрий Быков
писатель, поэт, журналист

Неожиданным образом всплыла в речи Патриарха тема абортов, которая о многом заставляет задуматься.

Выступая на вручении ему премии «Амбассадор защиты жизни до рождения», вручаемой фондом «Женщины за жизнь», Патриарх Кирилл предложил «закрыть тему абортов в том масштабе, в каком она существует». Выражение не очень удачное: «закрыть тему», как мы тут хорошо знаем, можно по-разному. Можно запретить аборты (РПЦ давно выступает за то, чтобы вывести их из системы обязательного медицинского страхования), можно перестать поднимать эту тему в общественной дискуссии, а это немногим лучше. Патриарх сообщил также, что аборты составляют примерно треть от всех зарегистрированных беременностей, что отказ от абортов позволил бы россиянам за 20 лет увеличить население на 20 млн человек, напомнил, что церковь считает аборт убийством, – и все это довольно предсказуемо; Патриарху вручили ювелирное изделие с надписью «Сохрани в себе человека», что тоже, если вдуматься, довольно двусмысленно. В последнее время Сам Господь, кажется, озаботился наглядностью: мало того что авторитет церкви в обществе, судя по екатеринбургскому противостоянию, и так упал ниже некуда, – глава Патриаршей комиссии по вопросам материнства и детства прот. Димитрий Смирнов в эфире радио «Радонеж» сказал: одиноким россиянкам, которые не могут найти мужа, можно поискать его в Африке. «Там очень много молодых мужчин неженатых. А в Китае еще больше. Никаких проблем. Взять и уехать! Земля-то круглая». Позднее он пояснил, что это шутка была. «Намеренно заострил». Протоиерей Димитрий Смирнов вообще большой шутник, подборка его высказываний легко гуглится и доставит вам немало веселых минут.

Аборт, конечно, вещь вредная и неприятная, кто бы спорил, хотя запрет на аборты вызывает у большинства населения ужас и ассоциируется с самым зверским тоталитаризмом; если церковь рассчитывает вернуть себе популярность, педалируя тему абортов, – это еще одно роковое заблуждение. 560 тысяч абортов в год – в самом деле цифра пугающая, но ведь детей хотят там, где есть вера в будущее и хотя бы приблизительный его образ. А там, где всем россиянам обещают скорое переселение в рай, где жизнь и права давно обесценены, как-то нет особого стимула рожать, особенно в нынешней экономической ситуации. Если люди не видят смысла жить и давать жизнь новым поколениям – а подобные цифры именно об этом и говорят, – это вопрос как раз к церкви, которая должна увеличивать не столько число храмов, сколько желание жить.

Оригинал — «Собеседник»

https://echo.msk.ru/blog/bykov_d/2429941-echo/

ВЦИОМ: большинство жителей Екатеринбурга выступили за перенос строительства собора в другое место

Как показал опрос, только 10% поддержали выбор места

Более 50% жителей Екатеринбурга выступили за перенос строительства собора Святой Екатерины из сквера в центре города. Это показал опрос, проведенный Всероссийским центром изучения общественного мнения.

На прямой вопрос, является ли сквер у театра драмы удачным или неудачным местом для строительства храма, только 10% поддержали выбор места, а большинство жителей Екатеринбурга (74%) охарактеризовали это место как неудачное. Только 18% жителей города выступают против строительства собора в городе, 7% считают, что храм должен быть построен в сквере у театра Драмы по первоначальному проекту, еще 14% считают, что религиозное сооружение можно построить в сквере, но при условии корректировки проекта с учетом мнения горожан.

В Екатеринбурге с 13 мая проходили несогласованные акции, связанные с выбором места строительства собора не на историческом месте, а в сквере неподалеку. Протестующие требовали дополнительного общественного обсуждения и демонтажа забора, ограждающего место стройки. В настоящее время строительство остановлено, забор убран. Собор святой Екатерины планируют построить к 2023 году, когда Екатеринбург будет отмечать 300-летие.

https://www.bfm.ru/news/414829

Вопрос со строительством храма Святой Великомученицы Екатерины в сквере в центре Екатеринбурга закрыт

Текст: Иван Медведев

Жители города празднуют победу, а эксперты рассуждают о значении этого события в политической жизни страны

В Екатеринбурге демонтируют забор в сквере. Фото: Донат Сорокин/ТАСС

Храм будут строить в другом месте, заявил в своем Instagram губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев. Этому предшествовала публикация данных опроса, проведенного ВЦИОМ.

За строительство храма именно в этом сквере по данным ВЦИОМ высказались лишь 10% опрошенных. Против — 74%. При этом сразу после публикации результатов опроса мэр Екатеринбурга Александр Высокинский заявил, что администрация не будет учитывать цифры, полученные ВЦИОМом, и настаивал на том, что местные власти будут опираться на опрос, который готовятся провести сами.

Однако примерно в это же время уже губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев заявил, что данные ВЦИОМ исключают строительство собора в сквере. То есть его там не будет точно. Получается, что по версии губернатора данные ВЦИОМа важны.

В любой другой ситуации стоило бы посмотреть на то, кто заказывал проведение опроса Всероссийскому центру изучения общественного мнения, но в данной истории это уже не важно. По словам политологов, цифры вполне могут отражать реальность, но решение все равно принималось далеко не в Екатеринбурге. Но в столице Урала празднуют, причем не по поводу того, что в сквере не будет храма: люди протестовали не против храма и не против места, а против того, что их мнения никто даже не пытался спросить, и уже не в первый раз, говорит житель Екатеринбурга Владимир.

То есть в Екатеринбурге победила не просто демократия, а уличная демократия. Победил протест — чего и боялись местные власти. Они ведь закручивали гайки тоже не потому, что им принципиально важно было построить храм именно в этом месте, хотя очевидно, инвесторам обещали площадку в центре. Полиция, разгон и задержания — все это не про храм и не про сквер, а про порядок. Такой же стратегии обычно придерживается и федеральный центр. Но тут просто взвесили риски, говорит политолог Константин Симонов.

И тут нельзя забывать, что провести опрос местных жителей предложил президент. Теперь опрос будет касаться уже того, где именно будут строить храм, если, конечно, у инвесторов окончательно не пропало желание давать на него деньги. Они не могут реализовать этот проект уже десять лет.

Бледнее всех в этой истории теперь выглядит мэр Высокинский, который поспешил с заявлениями о незначительности данных опроса ВЦИОМ и начал отвечать на вопросы журналистов, не посоветовавшись с начальством. Ведь тут уж коли вертикаль, то если не звонят тебе, нужно звонить самому. Чтобы не оказаться в такой ситуации.

Хотя и для мэра есть хорошая новость. После всего этого перед недовольными инвесторами он может смело разводить руками, многозначительно заводя глаза под брови.

https://www.bfm.ru/news/414853

МитрополитИларион: Церкви строятся там, где на это есть запрос верующих

22:54 , 18 мая 2019

АВТОР
EchoMSK

События в Екатеринбурге

Разъяснение митрополита Илариона, Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата

В связи с событиями вокруг строительства храма в Екатеринбурге важно знать следующее:

1. Церковь никому ничего не навязывает. Церкви строятся там, где на это есть запрос верующих, потребность, высказанная жителями. В данном конкретном случае речь вообще не идет о новом строительстве, а о восстановление того, что было разрушено безбожниками.

2. Храм святой Екатерины был заложен при основании города Екатеринбурга в 1723 году. В 1930 году храм был снесен, Екатерининская площадь была переименована в Площадь Труда. Сейчас предлагается восстановить разрушенное в годы гонений на Церковь и веру. Но поскольку, по разным причинам, сделать это на историческом месте невозможно, выбрано — после многих лет консультаций и согласований — место на набережной, где и возведены ограждения вокруг площадки под будущее строительство.

3. Количество противников строительства храма исчисляется сотнями, тогда как сторонников этого строительства — многие десятки тысяч. Чтобы оценить реальное соотношение между противниками и сторонниками строительства храма следует, по совету Президента, провести опрос. А чтобы в целом увидеть соотношение сил, стоит посетить Екатеринбург в «царские дни» (16-17 июля) и посмотреть, сколько людей, пройдут пешком 20-километровый путь от места убийства к месту предполагаемого захоронения Царской семьи. В прошлом году этим путем вместе с Патриархом прошло более ста тысяч человек. Ни одна сила, оппозиционная Церкви, не наберет и десятой части этого количества на свои протестные акции.

4. Церковь сожалеет о том, что на площадке строительства проявилось насилие. Церковь всегда выступает за мир и согласие в обществе, многое делает для консолидации людей. Церковь готова к диалогу со всеми, в том числе с теми, кто сегодня выступает против инициированных ею проектов.

5. Желание иметь красивую парковую зону — это и желание тех, кто выступает за восстановление храма святой Екатерины. Расширение прогулочных и парковых зон, обеспечение горожан широкими возможностями для отдыха, интеллектуальной деятельности, спорта — все это заложено в проекте строительства. По завершении строительства площадь для прогулок и отдыха значительно увеличится, будут благоустроены площадки для проведения массовых общегородских мероприятий, увеличится количество зеленых насаждений.

Надеюсь, что эти разъяснения помогут всем жителям Екатеринбурга убедиться в значимости проекта и увидеть его очевидную пользу для города.

Оригинал

https://echo.msk.ru/blog/echomsk/2428569-echo/

КОД ДОСТУПА

Ю.Латынина
― Добрый вечер! С вами Юлия Латынина. И программа «Код доступа». Слушайте нас на «Эхо Москвы», смотрите нас на YouTube «Эхо Москвы», по моему собственному YouTube «Латынина ТВ», лайкайте, подписывайтесь, проверяйте подписки, потому что троллят нас не по-детски.

Две главные истории недели — это Екатеринбург и Нюта Федермессер, которую выдвигают по 43-му округу в Москве в  Мосгордуму, чтобы не допустить там победы Любови Соболь.

И для начала мелкое радостное известие о «Первом канале», который отменил результаты шоу «Голос», то есть окончательно выяснилось, что за дочку Алсу голосовали боты. И вот, собственно, чем прекрасна эта история — что так и должно работать нормальное общество. «Первый канал» желал честное шоу в данном случае. Я не говорю о новостях, где показывали про «распятого мальчика» в Славянске. В данном случае, потому что ему было выгодно… «Первый канал» желал честное шоу. Отменив результаты, в этом конкретном случае он показал, что он не виноват в том, что произошло.

И, собственно, это тот главный принцип, который гласит, что систему характеризует не ошибка, систему характеризует реакция на ошибку. Систему характеризует не где кто-то подделывает, надувает или ворует, а как на это реагирует система.

И здесь мы переходим к екатеринбургской истории, которая подарила нам, я считаю, дивное слово «алтушки», которое произнес Навальный. Вот не знаю, как храмом, а вот этим словом Игорь Алтушкин, видимо, войдет в историю русского языка. Потому что, согласитесь, было как-то не очень приятно. Мы до сих пор пользовались словом «титушки», слово украинское, вроде как заимствованное. Мы все-таки Россия. В Венесуэле в аналогичном случае пользуются словом «комунерос». Но вроде как мы не венесуэльцы. В Латинской Америке обычно всё это называется paramilitary — всякие военные отряды, которые формально независимы от государства, но на самом деле выполняют его грязную работу.

В раннем христианстве, когда оно победило, это называлось параболаны — это были те люди, которые формально должны были ухаживать за больными, а реально проламывали черепа всем врагам. И, в частности, параболаны Александрийского патриарха Кирилла убили знаменитую женщину-математика, астронома Гипатию. Отскребали они, как описывает Гиббон, раковинами устриц — эти богоугодные люди — плоть от ее костей.

Я это почему говорю — потому что потом христиане сочинили свой миф о Екатерине Александрийской, которая якобы была замучена, которой сейчас строится эта церковь. Так вот я вам говорю, что никакой Екатерины не был, но, может быть, к этом вернемся, а вот Гипатия была и была она замучена как раз тогдашними «алтушками».

Так вот история в Екатеринбурге чем удивительная. Она удивительна тем, что власть пошла на попятный хотя бы формально. Потому что начиналось всё классическим способом. Власть собрала протестующих и объявила им, что они не более и ни менее как террористы, агенты пиндосов. Напомним, что это было им сказано в лицо. И еще им  обещали, что вот сейчас в Екатеринбурге им метро не построят.

И после того, как чиновники всё это сказали — раз! — выходит такой Путин весь в белом и говорит: «А давайте проведем опрос и пусть меньшинство подчиниться большинству».

Ну, понятно, что опрос будет липовый. Обратите внимание: опрос, не референдум. И вот уже мой коллега Сергей Пархоменко вчера сказал, что его уже начали проводить. Некая организация, которая раньше называлась ВЦИОМ, а теперь ее приличным именем называть нельзя, стала звонить со словами: «Какой вы вариант предпочитаете: чтобы храм построили так, как предлагали, чтобы его видоизменили или чтобы построили храм и облагородили прилегающую территорию?» У них было три варианта, какой вам храм: в горошек, в крапинку или в полосочку?

Но, тем не менее, Путин это сказал с целью сбить накал. Теперь, как я уже сказала, будут разгонять, будут, очевидно, арестовывать, будут как-то превентивно как-то действовать. Вот те же самые алтушки есть.

И это, конечно, печальный для власти симптом, потому что, в общем, это, честно говоря, как если бы в Москве протестовали за сохранение бассейна «Москва» на месте храма Христа Спасителя. То есть, согласитесь, что в начале 90-х, когда Лужок сказал, что он будет восстанавливать храм, было невозможно себе представить такой протест. А сейчас людей достала эта история с церквями.

И у Путина очень сложная проблема, потому что он думал, что церковь его будет поддерживать. А сейчас он находится в  состоянии, когда он вынужден поддерживать церковь. И у него вторая сложная проблема, потому что 20 лет система строилась на отсутствии обратной связи с населением. Более того, она строилась так, что если население что-то просит, то обязательно надо после этого население стукнуть по макушке, потому что если они, гады, имеют наглость простить, значит, это давление на власть, а власть не должна прогибаться.

Это очень необычная система управления государством, которая совершенно не обязательно связана с авторитарной структурой. Потому что, например, в Китае демократии нет, а система обратной связи есть. Поэтому эксперты на самом деле очень хорошо знают, что в Китае масса возмущений народа, особенно в деревнях по разным мелким поводам. Власть тут же к этому прислушивается, и народ знает, что власть прислушивается. Это такой способ сказать власти, что здесь болит. И поэтому масса этих мелких возмущений никак не угрожает стабильности китайской власти.

А в России, конечно, все эти истории — и в Ингушетии, и в Архангельске, и в Екатеринбурге, — они потихонечку начинают подтачивать фундамент власти, потому что когда власть сама сказала, что «всякое народное возмущение — это давление на власть, и мы не прогибаемся», и вдруг она начинает прогибаться, то это обидный симптом для нее.

И, собственно, я перехожу тут к самому главному — к истории с церквями. Потому что, извините, задолбали нас этими церквями. В нищей стране их стало слишком много.

Я помню, как много лет назад, приезжая в местечко, маленький поселочек, где я в детстве летом отдыхала, и смотрю, что там церковь построена гигантская, новая за забором, которой никогда там не было, а против церкви стоит школа трехэтажная, которую я хорошо помню в детстве — она развалилась. Церковь есть — школы нету. Церковь за забором, в церкви никого нету. Церковь слишком большая для того поселочка. И это начало происходить в каких-то гигантских масштабах.

Вот в моем родном Переделкине стоит новая огромная церковь, та самая, в которой висит для солнцевской братвы, и около нее построили — очень смешно — большую автостоянку, на которой, за исключением суперпраздников, я не видала ни одной машины. А вот асфальтовой дорожки из Переделкино в церковь нету. То есть невозможно было проще сказать людям, что эту церковь не интересуют люди, которые не приезжают в нее на длинных черных «мерседесах».

Или была совершенно потрясающая история с тем же Переделкино, когда в Баковке, в заповедном лесу начали строить резиденция патриарха. Назвали ее, естественно, «скит». Боже мой! Это всё напоминало какой-то бункер ядерный. Там был забор гигантский с колючей проволокой. Перед этим забором вырубили контрольно-следовую полосу. И, конечно, замышляли, что патриарх будет жить в девственном лесу.

И что же вы думаете? Эта контрольно-следовая полоса, как в фильме «Аватар», нарушает режим почвы, в результате весь лес гибнет от короеда. И самое удивительное, что обычно богатые люди перед своими домами для людей сажают тоже какой-то цветничок. Вот перед этой контрольно-следовой полосой ничего не было посажено в течение долгого времени. Сейчас там, кажется, посадили какие-то сосенки возле барского входа.

И вот все это гигантское строительство, невероятное разбрасывание ресурсов происходит в стране, где закрывают больницы, где врачи не могут выполнить операции, которые оперируются во всем мире. И люди, которые дают деньги на эти церкви, она дают деньги на церкви, в которые не приходят люди, вместо того, чтобы давать деньги на талантливых детей или на детей больных.

И вот во всем мире церковь тоже известна как благотворитель. Церковь кормит беженцев, принимает бездомных. Мы среди новостей российской церкви то слышим, что очередной поп пьяный на очередном БМВ снес прохожих, то какой-то гламурный протоирей хвастается в Инстаграме своими Гуччи. То дочка всесильного секретаря Санкт-Петербургской епархии одевается и снимается как супердорогая гейша. То, значит, отфотошоплинные часы патриарха, то женщина, проживающая в его квартире… Кстати, рекомендую патриарху: апостол Павел пользовался в таком случае словом сизигия. То вот иск с нанопылью.

А когда речь идет о благотворительности — Чулпан Хаматова, Нюта Федермессер, Валерий Панюшкин, Митя Алешковский, покойные Лиза Глинка и Антон Носик — как то вот все светские люди. А уж если мы слышим о православном доме для детей, то это будет какой-нибудь концлагерь, как в деревне Мосейцево. Там реальные салтычихи поливали детей кипятком, били прутьями, забили, в конце концов одни из воспитанниц до смерти.

И я понимаю, что есть огромное количество священников, которые служат за гроши, верующих, которые ухаживают за больными. Но вот как-то не они, а пьяный поп на БМВ делают погоду.

И это, видимо, накапливалось не только у меня. У тех же самых екатеринбуржцев, у которых церквей видимо-невидимо — через пруд стоит церковь. И вот они пришли 12 мая. Промышленный город, загаженный, загазованный. Каждое дерево на вес золота. Они пришли в этот сквер погулять 12 мая… Может быть, если бы это было не 12 мая, а 12 декабря и гулять плохо, ничего бы и не было. Но они пришли гулять в замечательную погоду. А на следующий день они увидели там забор.

И дальше выясняется, что это не только церковь, что корме храма там просто гигантский жилой комплекс. И надо сказать, Женя Ройзман уверяет, что одно не имеет отношения к другому. Я, действительно, готова согласиться, что дело темное, потому что, как я понимаю, земля, на которой строится все это жилье. The Bell пишет: «Дом высотой до 42 этажей, 6-этажный жилой дома, 2 5-этажных жилых дома с административными помещениями, 1 2-этажный, жилые здания с переменной этажностью 2–14, 6–8 этажей, 9–12 этажей и 4–10 этажей и общая еще подземная автостоянка.

Так вот, как я понимаю, земля, на которой это дело стоит, частная, принадлежит как раз застройщикам. Они могли бы, в отличие от сквера, от и без того застроить. Но главный двигатель всего этого, действительно, Игорь Алтушкин. Потому что там формально два человек — Козицын и Алтушкин, но главные двигатель именно Алтушкин, про которого прекрасно раскопал Навальный. Про борьбу его супруги с цифровизацией, с трансгуманизмом, за гусиные перья. Причем борьба этих православных людей за гусиные перья не мешает им иметь дом в Лондоне, и сыну хвастать всем, чем полагается хвастать золотой молодежи.

А вообще, Алтушкин, конечно, интересный человек, потому что начинал он еще в 90-е годы. Он поставлял разный лом на крупные металлургические компании. И кто помнит Урал в 90-е годы, это было суровое время. И некоторые особенности мышления, упрощенно-головного взгляда на мир, видимо, в  господине Алтушкине сохранились.

И, собственно, откуда Лондон? Там в 10-м году у Алтушкина были страшные неприятности с чеченцами. У него был председатель банка… я не знаю, у этого председателя банка была какой-то кусок акций его компании. Я не знаю, кто кого кинул, но в результате председатель банка продал эти требования чеченцам. Появился в «Русской меди» Кадыров. Сколько это стоило Алтушкину, страшно себе представить. Но он, действительно, тогда как-то откупился. Но, видимо, гигантское количество охраны и дом в Лондоне — это вот с тех времен.

Вторая вещь, с которой у меня ассоциируется компания, которая называлась «Русская медь», теперь называется «Русская медная компания» — это Карабаш. Это место, которое неформально и даже формально носит название самого страшного места на земле. Это место, где 100 лет идут кислотные дожди, где 100 лет самым варварским способом добывали сырье для меди. И это превратилось не просто в безжизненную пустыню…

Я сама в Карабаше не была, но в мае 19-го года, совсем недавно там был бывший ведущий «Орла и Решки» Евсей Ковалев. Вот, что он говорит: «Более ста лет здесь работает предприятие, лишившее растительности несколько холмов в округе, оставляющее горы неутилизируемых отходов, да и вообще обеспечивающее экологические проблемы. Не должно этого в этом месте быть».

И вот видео демонстрирует Евсей. И там посреди всей этой рукотворной пустыни, абсолютно марсианской на отвали стоит огромный крест и под ним выложено «Спаси и сохрани». Вот это чистый Алтушкин.

И я сразу скажу, что Карабаш модернизирован. Это правда. Там Алтушкин поставил недавно новые системы очистки. Но, понимаете, очистка очисткой, но в США владелец этого комбината после первого случая рака получил бы коллективный иск на  100 миллиардов долларов и разорился бы.

И в этом смысле эти деньги, они как за эксплуатацию Чернобыльской АЭС. При это вам говорит, заметьте человек, который совершенно не является фанатом экологов и не считает, что каждое промышленное предприятие надо закрывать, потому что надо сначала есть, а потом заботиться об экологии.

И вот самые первый вопрос, как мне сказал мой приятель: а вот они церковь строят и спасают этим душу — а в Карабаше у них уже всё хорошо?

Вот почему у меня нет претензий к другому человеку, который всем этим занимается, господину Козицыну? Потому что каждый, кто поедет в Верхнюю Пышму, где стоит его медный завод, скажет: «Это место выглядит офигительно». Это место выглядит, с моей точки зрения, лучше Екатеринбурга. Это место, где всё сделано на пятерку, на отлично. И после того, как ты сделал так свою Верхнюю Пышму, ты, наверное, можешь даже и церковь строить, если тебе надо заслужить перед старшим начальством. Вот в Карабаше всё сделано, он превратился в Верхнюю Пышму?

Когда я стала говорить со своими друзьями об этом — у меня же есть друзья общие с Алтушкиным, — стали говорить: «Слушай, да нет, ты понимаешь, там это реально человек спасает душу, он на этом двинулся. Там должны были строить какие-то в церкви мозаики — весь этот стиль «прокурорский ампир». — Алтушкин 2,5 тысячам детей сделал операции, он кормит ежедневно 1,5 тысячи человек в столовой».

Я подумала: ну, может быть, действительно, человек так занимается благотворительностью. Поехала у него крыша на церкви — ну вот он заодно решил и церковь построить. Я засомневалась, стала искать в интернете. Наконец, нашла благотворительный фонд «Святая Екатерина», который как раз алтушкинский. И в нем список благотворительных дел, которые делает этот фонд. Читаю. Одним из первых проектов фонда стала доставка Благодатного огня из гроба Храма Господня на празднование Пасхи в 17-м году. Чего-то подумала: а нельзя благодатный огонь доставить в Карабаш, чтобы он там что-то преобразил?

Смотрим дальше. Поддержка ветеранов Великой Отечественной — одна из главных задач фонд. Ну, думаю, слава богу! Содержит ветеранов, раздают им деньги, раздают им продукты. «В этом году в Екатеринбурге состоится, — пишут нам, — состоится праздничное шествие ветеранов на машинах времен войны в центре города». Еклмн! — думаю, — а может лучше этим ветеранам, чем катать их на этих редкостных машинах, каждая из которых стоит дороже их квартиры, может быть, им новые квартиры купить?

Вот читают отчет о благотворительной деятельности этого замечательного фонда за 18-й год. Первое: реконструкция храма в городе Верхотурье. Ну да, больше ста мощей святых угодников божиих. Общественный форум по сохранению наследия государя Николая II. Мероприятия происходило в киноконцертном зале «Космос» вместимостью 110 тысяч человек. Был специальный гость Константин Малофеев. Было приветствие от Холманских, от Куйвашева, бла-бла-бла. Народная премия E1.RU, где фонд выступил в качестве генерального партнера, определить победителей в номинации: Салон красоты года, супермаркет, бизнес-центр, фитнес-клуб, кофейня и ресторан года. Шоу-программу вели Иван Ургант и Юлия Игнатова. На сцену выходил действующий глава города Александр Высокинский.

Дальше пишут: благотворительный взнос на лечение. У девочки рак. Стоимость лечения 3,5 миллионов рублей. Часть необходимых средств в турецкой клинике пожертвовал фонд.

Дальше. Оборудование для организации экспозиции в мультимедийном парке «Россия — моя история». Знаете, вот это те парки, где рассказывают, что декабристы были иноагенты? Автомобиль «Мерседес-Бенц» для парка «Россия — моя история». И так далее. Проведение социологического исследования отношения жителей Екатеринбурга к строительству храма Святой Екатерины.

Вот, ребята, итого, я смотрю: один ребенок, для которого частично оплатили лечение в турецкой клинике. Детскую площадку, которую они построили. Квартиру в интернете, которую они построили для детей, чтобы будущие родители могли привыкать к  этим детям. И закупили какие-то открытки, которые рисовали, как я понимаю, инвалиды.

Всё остальное — густой, смрадный официоз. Автомобиль «Мерседес». Это надо додуматься — в рамках благотворительности записать приобретение автомобиля «Мерседес». Вы знаете, мне кажется, это реально стыдно в стране, где ужасно живут люди, этот форум по сохранению наследия государя Николая II, благодатный огонь, 9 Мая, День космонавтики, Юнармия. Конечно, на это смотришь… еще раз повторяю: это, видимо, вполне личный выбор. Потому что тот же самый Козицын, его партнер по строительству церкви, действительно, превратил Верхнюю Пышму в потрясающее место.

Благотворительность, с моей точки зрения, начинается не со ста мощей в Верхотурье, а собственного дома. И когда я пытаюсь объяснить, зачем это Алтушкин делает, я как-то не верю в объяснения, что мне дают его друзья, что да, вот он так на этом просто подвинулся. Потому что, с моей точки зрения, люди, которые на этом подвигаются, они больше расходуют денег на детей и меньше денег расходуют на весь этот жуткий официоз и на концерты и прочее.

Мне кажется, что это такой способ после истории с чеченцами защиты Алтушкина. Потому что не дай бог чеченцы придут еще, а он скажет: «А вот я храм построил». Очень возможно, что это делается неосознанно, но, тем не менее, я боюсь, что это одно из очевидных объяснений.

И, кстати, я вам обещала о самой святой Екатерине поговорить. Просто я не могу отказать себе в удовольствии рассказать ее прекрасную историю, которая, согласно «Золотой легенде» Иакова Ворагинского была дочкой правителя Египта во время императора Максимиана, которая поспорила с императором Максенцием, который был страшный язычник и ее преследовал и который заключил ее в тюрьму, где ее кормили ангелы, который попросил ее, когда он понял, что не может победить ее, потому что ангелы ее кормили, жениться. Она тоже его отвергла.

После этого ее казнили. При этом, когда у нее отрубили голову, у нее из шее, разумеется, потекла не кровь, а чудесная субстанция. И ангелы после этого перенесли ее тело на самую высокую гору. Вот это совершенно душераздирающая история, которая изложена, как я уже сказала, в «Золотой легенде».

И с этим очень еще есть маленькая проблема. Очень простая. Дело в том, что император, который называется мучителем святой Екатерины, был на самом деле первым императором — это Максенций, — который отменил полностью эдикты Диоклетиана, эдикты о преследовании христиан.

Вы скажете: Как? Это же, наверное, сделал Константин. Нам же рассказывают удивительную историю, что Константин был первый христианский император. Он уничтожил этого страшного языческого императора Максенция, он видел видения перед битвой при Мульвийском мосте. Он в эту битву при Мульвийском мосте пошел с именем Христа. Он после этой битвы опубликовал тот самый Миланский эдикт, который возвращал христианам их права». И ответ — что это всё полная фигня. Перерыв на новости.

НОВОСТИ

Ю.Латынина
― Добрый вечер! Опять Юлия Латынина. Опять «Код доступа». Смотрите нас по YouTube «Эхо Москвы» и YouTube «Латынина ТВ». Слушайте нас по «Эхо Москвы».

И я не могла, говоря о храме Святой Екатерины в Екатеринбурге, не вспомнить о самой святой Екатерине, которая пострадал от императора Максенция, как написано в «Золотой легенде» Иакова Ворагина. И я не могу не упомянуть о том, что император Максенций на самом деле был первым человеком, который после преследований Диоклетиана легализовал христианскую религию. И скажете: «Как же? Это был император Константин». Совершенно нет. Это христианская интерпретация истории.

Была на самом деле Римская гражданская война, которую, кстати, действительно, начал Константин. Он фактически узурпировал власть. После него к процессу присоединилась еще масса народу, в том числе, человек по имени Масенций, который так же, как Константин, не имел никаких прав на престол. Очень хотел объявить себя одним из соправителей империи. И когда он, будучи узурпатором, объявил себя правителем Рима и сопредельной Африки (Рима — в смысле города Рима, Италии), то ему надо было как-то легитимизировать власть. И, видимо, он был первый человек, который перестал соблюдать эдикты Диоклетиана. И мы знаем это из Блаженного Августина, что он не только очень хорошо относился, судя по всему, к христианам, но и начал процесс возвращения им их имущества, которое к тому времени было достаточно большое.

Более того это очень смешной момент. Дело в том, что к тому времени после эдиктов Диоклетиана большинство христианских прелатов на Западе, от них потребовали отдать священные. Вот, собственно, поскольку они очень хорошо себя вели и 99% их действительно сдало священные книги… ну, примерно, представляете, что было бы сейчас, если бы в этой православной церкви начались преследования — вот так они себя и вели.

Так вот как раз Максенций посадил на место епископа Рима человека, который был в числе традиториев, среди этих так называемых передатчиков, предателей. Собственно, этого же человека потом оставил Константин, очень сильно защищал его интересы.

А никакого видения Константина не было как следствие. Потому что у нас есть текст ритора, текст речи хвалебного панегирика 310 года, который рассказывал об этом видении Константина. Только говорит, что оно произошло в языческом храме, и это было видение Аполлона, что понятно, потому что Константин, как и его отец, был поклонником божества, которое называлось Sol Invictus— Непобедимое Солнце, единого бога, изображение которого он чеканил на своих монетах до 25-го года.

А христианам Константин, видимо, сказал, что «ребята, мое единое божество и есть ваше единое божество, если хотите, присоединяйтесь». После чего, конечно, церковь сказала: «Есть! Конечно, чего изволите?» Константин сказала: «Ну вот, знаете, вы еще празднуете день рождения своего Христа 6 января. Празднуйте его, пожалуйста, 25 декабря, в день, когда я праздную рождение своего НРЗБ. «Есть! — сказала церковь, — чего изволите? А чего еще?» «Ну, вы знаете, — сказал Константин, — некоторый из вас Пасху праздную, как у евреев. А давайте я буду праздновать Пасху, согласно своему солярному календарю?» «Есть! — сказала церковь. — Чего изволите?» «Но, вы знаете, — сказал Константин, — вы еще в церкви плохо относитесь к изображениям, особенно к статуям. Вот я хочу, чтобы в церкви изображения были». «Есть!» — сказала церковь. И с того момента в церквях ортодоксальной церкви появились изображения.

Так что не было никакого видения программа Мульвийском мосте. В этой ситуации богу было бы разумнее поддержать императора Максенция. И не было никакого Миланского эдикта. Вместо него был Никомедийский эдикт, который издал тогдашний соправитель Константина Лициний.

И, собственно, человек, который пишет нам об этом в своей церковной истории Евсевий Кесарийский, называет нам именно этого самого Лициния новым ангелом божием, новым Весилиилом, новым строителем храма. Говорит, что именно Лициний был тот человек, который после Максенция, как мы знаем из Блаженного Августина, тоже поддерживал христиан.

А дальше случилась неприятная история, что Константин напала на Лициния и его уничтожил. И тогда Евсевий Кесарийский переписал свою историю и написал, что Лициний на самом деле преследовал церковь, а вот зато было два светоча, два спасителя церкви. Один из них — Константин, а другой сын его — Крисп, который разбил войска Лициния на море, а Константин — на земле.

А потом случилось неприятно, потому что богоугоднейший и равноапостольный император Константин удушил своего сына и свою жену. И Евсевий в третий раз переписал свою историю и на этот раз вычеркнул из нее уже и Криспа. И Константин оказался единственным спасителем церкви.

Так вот это я  к тому, что это удивительная история, как христианство писало свою историю. Вот было три человека в ходе Римской гражданской войны — Максений, Лициний и Константин, которые последовательно покровительствовали христианам. Только один из них оказался победитель — Константин, и только один из них был объявлен основателем христианского государства.

И последняя вещь, которую я хочу сказать по поводу этих церковных историй. Вот когда Украина отделилась от Русской православной церкви, нам чем не пугали, только что «православным джихадом». И оказалось просто, что ничего такого не происходит. Оказалось, что нет охотников отдавать свою жизнь за то, чтобы очередной раб божий мог выложить в свой Инстаграм тапочки от Гуччи. И вот высшее достижение церкви в деле обороны собственных нравственных ценностей — это как раз алтушки, как мы видели в Екатеринбурге.

https://echo.msk.ru/programs/code/2427905-echo/

ВЦИОМ разрулил «храмовый кризис» в Екатеринбурге. Комментарий Георгия Бовта

«Ситуацию в Екатеринбурге удалось решить чисто политтехнологическими методами. Теперь любой результат голосования по новому месту строительства храма уже не вызовет столь массовых протестов» , — считает политолог

Георгий Бовт. Фото: Михаил Фомичев/ТАСС

ВЦИОМ опубликовал итоги опроса жителей Екатеринбурга о месте строительства собора святой Екатерины. 58% опрошенных заявили, что храм нужно построить в другом месте, а не в сквере у Театра драмы. 74% назвали выбор места неудачным. Опрос был проведен по телефону 16-20 мая среди 3 тысяч респондентов.

После этого губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев написал в Instagram, что конфликт исчерпан и надо искать новое место для храма. «Эти данные показывают, что при подборе площадки были допущены ошибки, не было в полной мере учтено мнение горожан. Нужно выбрать более подходящее место и строить там храм, о появлении которого давно мечтают православные жители Екатеринбурга», — добавил он.

Провести опрос об отношении жителей к строительству 16 мая поручил президент России Владимир Путин. Этому предшествовали массовые акции протеста против постройки храма в центральном городском сквере, в которых участвовали несколько тысяч граждан, несколько человек были арестованы. Можно ли говорить, что ситуация разрешилась?

20 мая глава ВЦИОМ Валерий Федоров написал на своей странице в Facebook: «По Екатеринбургу все, конечно же, идет не так, как мычали и вопили либеральные кассандры-всепропальщики. А в совершенно другом направлении… В этой связи у меня вопрос: «Куда из Москвы теперь поползет прозападное охвостье и где будет мечтать и исходить ядом дальше — в новую столицу Российской свободы на реке Исеть?»

Что можно было подумать после этих слов? Ну, например, что сторонники храма одерживают сокрушительную победу над жалкими «либерастами». Однако теперь складывается впечатление, что резкие слова были своего рода «операцией прикрытия».

Глава ВЦИОМ оказался в Екатеринбурге уже 17 мая, на следующий день после распоряжения президента провести в городе опрос. При этом, давая комментарий местной «Облгазете» и говоря о сложности формулировки вопросов и технологиях опроса, он ни словом не обмолвился о том, что ВЦИОМ уже проводил в это самое время телефонный опрос горожан. Не сказал он и о намерениях такой опрос провести. И правильно. Потому что мог встретить противодействие.

Ведь в это же самое время мэр города Александр Высокинский, тот самый, который вышел к протестующим лишь после того, как оценку ситуации в городе дал президент страны, еще только рассуждал о подготовке опроса, наборе волонтеров и методологии. Обещав опубликовать результаты городского опроса 24-25 мая. Сразу после объявления результатов ВЦИОМ Высокинский заявил, что, мол, эти результаты не являются решающими для принятия окончательного решения. Это он, конечно, сильно погорячился, что еще раз говорит о нем как о человеке, не очень пригодном к публичной политике и мало что в ней понимающем. Мэра тут же поправил губернатор Куйвашев. По всей видимости, не только он.

Видимо, в Москве на соответствующем уровне было решено, что городскими властями Екатеринбурга уже достаточно наломано дров и наделано ошибок, чтобы позволить им продолжать это делать и дальше. Решили перехватить инициативу, чем, прежде всего, положить конец массовым протестам, которые стали ответом на «топорные» действия городских властей и в результате которых о строительстве храма не только узнали более 90% горожан, но и три четверти из них выступили на стороне протестующих. Этим они показали определенный жест как властям города, так и губернатору, который было попытался сыграть роль посредника, но после первой же неудачной попытки сложил руки и стал, видимо, смотреть молящим взором в сторону Москвы. Пусть она решает.

Задача прекращения волнений, кажется, решена. Ведь дело явно шло к тому, что мэрия провела бы опрос таким образом, чтобы место строительства собора в сквере подле драмтеатра осталось прежним. Тем более что формулировки, в которых президент такой опрос посоветовал провести, как раз допускали возможность переноса скорее сквера на новое место, чем храма. Это гарантировало бы продолжение протестов. А вот результат ВЦИОМ никому в здравом уме и трезвой памяти не придет в голову оспаривать.

Вариант строительства в сквере отвергнут однозначно. ВЦИОМ — это не та организация, мнением которой мэрия Екатеринбурга сможет легко пренебречь. Тем более что 90-процентное возражение против плана именно мэрии по месту строительства трудно назвать чем-то иным, нежели выражением вотума недоверия городскому голове. В принципе после таких провалов подают в отставку. Или отправляют в нее.

Ситуацию в Екатеринбурге удалось «разрулить» чисто политтехнологическими методами. Теперь любой результат голосования по новому месту строительства храма уже не вызовет столь массовых протестов. Ведь протестантам дали возможность победить, им пошли на уступки. Протестовать в принципе против нового храма на том месте, за которое выскажется большинство, будет глупо. Тем более, что в опроснике опции не строить ничего вообще, скорее всего, не будет. В итоге может появиться нечто вроде компромиссного решения. Если в следующий раз к выработке компромисса по другим вопросам в Екатеринбурге или другом городе удастся прийти без помощи ОМОН, вмешательства президента, а также срочной отправки на место московских социологов и политтехнологов, то это будет вообще прекрасно.

https://www.bfm.ru/news/414830

Мэр Екатеринбурга пообещал не ставить крест на сквере

Александр Высокинский выслушал мнение православной общественности
       
"Коммерсантъ" от 23.05.2019, 18:03

Администрация Екатеринбурга пообещала не вычеркивать площадку в сквере возле драмтеатра из списка мест, предложенных для строительства храма Святой Екатерины. Об этом сообщил мэр Александр Высокинский на встрече с православными активистами. Окончательное решение по механизму процедуры опроса завтра примут депутаты городской думы.

В четверг мэр Екатеринбурга Александр Высокинский провел встречу с представителями православной общественности. На ней присутствовало около 60 сторонников строительства храма Святой Екатерины.

Напомним, храм планируется построить к 300-летию Екатеринбурга (юбилей будет отмечаться в 2023 году). Спонсорами проекта являются компании УГМК и РМК. Под строительство был выделен участок в сквере около драмтеатра. После того как 13 мая будущую стройплощадку обнесли забором, в городе начались массовые протестные акции. За четыре дня полиция задержала около 100 человек, часть из них была арестована. Протесты стихли, когда президент Владимир Путин порекомендовал местным властям провести опрос. После этого все строительные работы были прекращены, из сквера был убран забор, мэр Александр Высокинский провел переговоры с протестующими, а губернатор Евгений Куйвашев предложил составить список альтернативных площадок под храм. В среду, 22 мая, ВЦИОМ опубликовал результаты опроса, согласно которому строительство храма в сквере поддержали 10% жителей Екатеринбурга, а 74% считают его неудачным местом. В связи с этим господин Куйвашев предложил исключить сквер из списка возможных площадок для строительства.

Впрочем, Александр Высокинский пообещал православным активистам сохранить площадку сквера в списке.

Его поддержала Екатеринбургская епархия. «Губернатор имеет право на свое личное мнение. Я с ним не согласен. У нас есть своя позиция. Она находит обоснование в элементарной логике. Исключение любого участка окажет давление на предстоящий опрос»,— считает руководитель информационного отдела Екатеринбургской епархии протоиерей Максим Миняйло.

По данным мэрии, от горожан уже поступило более 6 тыс. предложений по площадкам для строительства. Многие из них повторяются. Всего в список войдут шесть-семь площадок, расположенных в центральной части города, заявил мэр. РМК и Фонд Святой Екатерины примут любое решение населения, сообщил вице-президент РМК по правовым вопросам, корпоративным отношениям и спецпроектам Олег Медведев. «Настаивать на одной площадке не будем. Мы готовы принять решение населения и обсудить его»,— пояснил он.

В ходе оживленной дискуссии Александр Высокинский пообещал предоставить обеим сторонам возможность опубликовать на официальном сайте горадминистрации информацию о проектах. На информирование населения отведен месяц.

По итогам встречи представители православной общественности пришли к соглашению о том, что для проведения опроса будет организовано по три-четыре площадки в каждом районе, оборудованных системой видеоконтроля. Планируется, что сама процедура займет 7–10 дней.

За помощью господин Высокинский готов обратиться к IT-компании «СКБ Контур».

В качестве мест для проведения опроса сторонники строительства храма предложили торговые центры, школы и избирательные участки. Мэр также учел предложение использовать институт наблюдателей. «Здесь есть одно ограничение: если мы посадим большое количество людей с той и с другой стороны, то получим конфликты. Необходимо договариваться с правоохранительными органами о количестве наблюдателей»,— предупредил он. Окончательное решение по алгоритму проведения опроса примут депутаты городской думы 24 мая.

Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков подчеркнул, что Кремль не будет вмешиваться в решение вопроса о выборе места для строительства храма Святой Екатерины в Екатеринбурге. «В Екатеринбурге идет диалог между представителями общественности, представителями церкви и, главное, городскими и региональными властями. Диалог продолжается, и мы рассчитываем, что он будет продолжен с тем, чтобы эта проблемная ситуация была разрешена»,— цитирует ТАСС господина Пескова.

Анастасия Реутова, Екатеринбург

https://www.kommersant.ru/doc/3977317?f … #id1747103

«Мы видим модель кризисного ручного управления»

Дмитрий Дризе — об урегулировании конфликта в Екатеринбурге
     
"Коммерсантъ FM" от 23.05.2019, 10:26

Жители Екатеринбурга не против храма, а за него — с таким заявлением выступил официальный представитель Русской православной церкви Владимир Легойда. По его словам, об этом свидетельствуют результаты опроса ВЦИОМа. Согласно этим данным, 74% граждан считают, что городу нужен храм Святой Екатерины, однако место под него выбрано неудачно. Ранее губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев объявил о переносе стройки из городского сквера в другое место. Политический обозреватель «Ъ FM» Дмитрий Дризе считает, что в итоге сработал новый антикризисный план Москвы.

Что это такое было — разворот федеральной политики или просто недоразумение? Сбой системы на региональном уровне или новое мышление, измененные подходы? Для начала нелишне заметить, что в целом государство как бы в выигрыше. Конфликт решили миром, все довольны: либералам оставили парк, патриотам построят прекрасный храм, пусть в другом месте, но построят. Власть пошла навстречу простому гражданину, спросила его мнение и, что характерно, услышала. Хотя в какой-то момент могло показаться, что события развиваются совсем не по общепринятому сценарию.

о сего дня существовала следующая формула: власть всегда права. Она думает о народе, делает ему всякие хорошие вещи, в данном случае строит храмы. А тот, кто с этим не согласен, это засланные провокаторы, агенты Госдепа США. С ними нечего церемониться. Правоохранительные органы должны действовать жестко, но в рамках закона. Именно так сначала и пытались поступить действующие руководители города Екатеринбурга и Свердловской области. И в какой-то момент казалось, что Москва против этого не возражала. Наоборот, корила за мягкотелость. Помните, «бесы, царя расстреляли»? Сейчас об этом и не вспоминают. Кстати говоря, очень возможно, что благодаря этой самой мягкотелости обстановка стала еще больше накаляться, и в результате просто пришлось применять мягкий сценарий.

И местные руководители, судя по всему, к такому развитию событий оказались совершенно не готовы. Разгонять они умеют, а вот слышать народ — с этим сложнее. После выступления президента они буквально впали в анабиоз и несколько дней не могли предложить ничего внятного. Как спросить граждан, какой опрос проводить, или, может, проще что-нибудь дополнительно озеленить?

Там, видимо, решили более не тянуть и купировать проблему. В Екатеринбург командировали сотрудников ВЦИОМ. Они опросили граждан и незамедлительно опубликовали результаты своей работы. И очень похоже, что и после этого местные власти не знали, как реагировать. Можно предположить, что решение отменить стройку спустили сверху, и это стало неожиданным для региональных менеджеров. В результате губернатор Куйвашев озвучил окончательный вердикт через Instagram. Все, вопрос снят с повестки дня: парк остается, храм переносится в другое место.

В итоге мы видим модель кризисного ручного управления. Проблему нужно было разрулить оперативно, чтобы избежать разрастания конфликта и всяких ненужных центру разговоров про референдумы, а также противостояния так называемых патриотов и так называемых либералов. Иными словами, конфликт не должен переползти в политическую плоскость. Схема такова: местные власти удаляются от принятия решений, пусть противники храма празднуют победу, но лавры так или иначе достаются Путину, вернее, и ему тоже — ведь это он всех рассудил и все устроил. На будущее посыл такой: можете митинговать, мы вас услышим, единственное условие — без политики. Храм, парк, стоянка, торговый комплекс — пожалуйста. Устои — принципы государственного управления, выборы — это нельзя, это цветная революция. Конечно, будет новая инструкция для местных управленцев, чтобы до подобных историй более не доводить.

Почему выбрали мягкий сценарий? Все-таки Екатеринбург город с демократическими традициями. Плюс сейчас идет диалог с Америкой. Вести его на фоне конфликтов на родине первого российского президента — не очень с точки зрения имиджа. Да и в целом лучше народ все-таки не злить — не то сейчас время.

Теперь главное — не допустить повторения. Но при этом системные риски остаются: страна большая, за всем из Москвы не уследишь. Полыхнет где-то очередной бытовой конфликт, а центр оперативно не успеет вмешаться — так и выйдет ситуация из под контроля.

Авторы:  Дмитрий Дризе 

https://www.kommersant.ru/doc/3977031?f … hor_strana

Сквер остается под вопросом

Мэр Александр Высокинский выслушал требования православной общественности
       
Коммерсантъ (Екатеринбург) №88 от 24.05.2019

Администрация Екатеринбурга пообещала не убирать площадку сквера около драмтеатра из списка мест, предложенных для строительства храма Святой Екатерины. Об этом сообщил мэр Александр Высокинский на встрече с православными активистами. Окончательное решение по механизму процедуры опроса примут депутаты городской думы в пятницу, 24 мая.

В четверг мэр Екатеринбурга Александр Высокинский провел встречу с представителями православной общественности. На ней присутствовало порядка 60 сторонников строительства храма Святой Екатерины.

Напомним, храм планируется построить к 300-летию Екатеринбурга (юбилей будет отмечаться в 2023 году). Спонсорами проекта являются УГМК и РМК. Под строительство был выделен участок в сквере около драмтеатра. После того как 13 мая будущую стройплощадку огородили забором, в городе начались массовые протестные акции. За четыре дня полиция задержала около ста человек, часть из них была арестована. Протесты стихли, когда президент Владимир Путин порекомендовал местным властям провести опрос. После этого все строительные работы были прекращены, из сквера был убран забор, мэр Александр Высокинский провел переговоры с протестующими, а губернатор Евгений Куйвашев предложил составить список альтернативных площадок под храм. В среду, 22 мая, ВЦИОМ опубликовал результаты опроса, согласно которому строительство храма в сквере поддержали 10% жителей Екатеринбурга, а 74% считают его неудачным местом. В связи с этим господин Куйвашев предложил исключить сквер из списка возможных площадок для строительства.

Впрочем, мэр Александр Высокинский пообещал православным активистам сохранить площадку сквера в списке. «Как только мы убираем эту площадку, то влияем на опрос. Мы убираем то, с чего все началось. Итоги встречи я передам губернатору. Я буду доводить мнение людей, которые сегодня пришли»,— заверил господин Высокинский. Его поддержала екатеринбургская епархия. «Губернатор имеет право на свое личное мнение. Я с ним не согласен. У нас есть своя позиция. Она находит обоснование в элементарной логике. Исключение любого участка окажет давление на предстоящий опрос»,— считает руководитель информационного отдела екатеринбургской епархии протоиерей Максим Миняйло.

По данным мэрии, от горожан уже поступило более 6 тыс. предложений по площадкам для строительства. Многие из них повторяются. Всего в список войдут шесть-семь площадок, расположенных в центральной части города, заявил мэр. РМК и фонд Святой Екатерины примут любое решение населения, сообщил вице-президент РМК по правовым вопросам, корпоративным отношениям и спецпроектам Олег Медведев. «Настаивать на одной площадке не будем. Мы готовы принять решение населения и обсудить его»,— пояснил он.

В ходе оживленной дискуссии Александр Высокинский пообещал предоставить обеим сторонам возможность опубликовать на официальном сайте городской администрации информацию о проектах. На информирование населения у обеих сторон будет месяц.

По итогам встречи представители православной общественности пришли к соглашению о том, что для проведения опроса будет организовано по три-четыре площадки в каждом районе, которые будут оборудованы системой видеоконтроля. Планируется, что сама процедура займет 7–10 дней. Во избежание «каруселей» и возможности проголосовать дважды в интернете будет создана специальная база для обработки персональных данных и отсеивания повторных голосов. За помощью господин Высокинский готов обратиться к IT-компании «СКБ Контур».

В качестве мест для проведения опроса сторонники строительства храма предложили торговые центры, школы и избирательные участки. Мэр также учел предложение использовать институт наблюдателей. «Здесь есть одно ограничение: если мы посадим большое количество людей с той и с другой стороны, то получим конфликты. Необходимо договариваться с правоохранительными органами о количестве наблюдателей»,— предупредил он. Окончательное решение по алгоритму проведения опроса примут депутаты городской думы 24 мая.

Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков подчеркнул, что Кремль не будет вмешиваться в решение вопроса о выборе места для строительства храма Святой Екатерины в Екатеринбурге. «В Екатеринбурге идет диалог между представителями общественности, представителями церкви и, главное, городскими и региональными властями. Диалог продолжается, и мы рассчитываем, что он будет продолжен с тем, чтобы эта проблемная ситуация была разрешена»,— цитирует ТАСС господина Пескова.

Анастасия Реутова

https://www.kommersant.ru/doc/3977303?from=doc_vrez

ОСОБОЕ МНЕНИЕ

24 МАЯ 2019, 19:08

В ГОСТЯХ:
Валерий Соловей
политолог, доктор исторических наук

ВЕДУЩИЙ:
Ирина Воробьева

И.Воробьева
― Здравствуйте, это программа «Особое мнение». Меня зовут Ирина Воробьева. И сегодня со своим особым мнением — политолог, доктор исторических наук Валерий Соловей. Здравствуйте, добрый вечер!

В.Соловей
― Добрый вечер.

И.Воробьева
― Хочется, конечно, начать с Екатеринбурга и Шиеса, особенно из-за вашего текста, который вы недавно опубликовали. Про уроки, которые следует понимать. И единственный пункт, по которому у меня возникли вопросы: Единственный способ в России чего-то добиться — это протестовать. Так ли это на самом деле? Неужели, действительно, по-другому никак?

В.Соловей
― Если вы мне покажете, как добиться другим образом…

И.Воробьева
― Ходить, просить.

В.Соловей
― Да, но вы ничего не добьетесь. Ходят, договариваются, просят. Если речь идет о каком-то небольшом деле, точнее делишке, о крошечной проблемке, то тогда у вас есть какие-то шансы. Как только затрагивается более-менее значимый общественный интерес и как только в дело втягивается не чиновник, в власть в целом — вот это очень важное отличие, — тут же возникает ситуация конфронтации.

Власть упрямо идет на конфронтацию, упрямо. Причем без всякого, я бы сказал, расчета. И здесь нет здравого смысла. Это инстинкт, который ею движет. Она не хочет уступать этим холопам: «Как это они не понимают, что это мы здесь решаем, что это мы определяем, что хорошо, а что нет, что для вас нужно, а что не нужно?». А люди говорят: «Нет. Хотим мы тоже определять».

И.Воробьева
― То есть вы хотите сказать, что борьба с помощью апеллирования к законам, к документам — вся эта борьба она неэффективна?

В.Соловей
― Вот те эпизоды, которые я описал в этой заметке — Архангельская область, Екатеринбург — там были пройдены все эти этапы: апелляции, обращения в суд, обращения в любые органы, обращения к президенту — всё это оказалось безрезультатный. Это всё равно, что вы через вату пытаетесь кричать: вас никто не слышит. Это то, что осталось. То есть посмотрите, это не был выбор этих людей. Их к нему принудили в прямом смысле слова. Их вытолкнули на улицу. Их заставили идти и защищать свои права, даже не права, они пытаются таким образом докричаться до власти, потому что они теперь поняли на своем опыте, что только так их услышат.

Это обычная логика эволюции протестов. И это обычная логика возвращения политики. То есть политика совсем не обязательно запрограммирована в России, потому что большинство этих конфликтов носят локальный характер. Посмотрите, как локальные конфликты превращаются в политические. Очень интересно. Это почти модельная иллюстрация.

И.Воробьева
― Они превращаются в политические, когда…

В.Соловей
― Как только вмешивается власть, как только выясняется, что ваш голос — голос общества — не значит ровным счетом ничего, вам оставляют только один путь — бороться. Вы исчерпали все легальные средства борьбы. Причем, как правило, это развивается крещендо — музыкальный термин «по нарастающей» — это, это… Мольба: «Помогите нам!» — вас никто не слышит. И тогда они начинают требовать. И посмотрите: неделя протестов в Екатеринбурге, нарастающая динамика, сомнение в лояльности местного ОМОНа и необходимость вызывать ОМОН из других городов — и надо же, пошли на попятную.

И.Воробьева
― Ну, как, Владимир Путин же сказал. Он же, получается, спас ситуацию.

В.Соловей
― Да. А если бы он не спас, конфликт бы развивался по нарастающей. Это было совершенно очевидно. У меня там очень хорошие друзья, причем отнюдь не гражданские активисты. Это предприниматели, которые участвовали в этом протесте, по крайней мере, как наблюдатели, отчасти как заинтересованные граждане. Они рассказывали, что они были удивлены отсутствием организации, нарастающей массовостью, энтузиазмом и тем — это главное они подчеркивали, — что там были люди самого политического опасного возраста: от 30 лет и выше.

И.Воробьева
― А это самый политически опасный возраст?

В.Соловей
― Для власти — да.

И.Воробьева
― Почему?

В.Соловей
― Потому что самая большая угроза для власти — это не молодые люди. Самая большая угроза — это вовлечение в политику городского среднего класса, который начинает выходить на улицу, защищая свои права. Это минимальное право — право быть услышанным.

И.Воробьева
― Это интересно. А вот про Архангельск. Там людей тоже просто вытолкнули?

В.Соловей
― То же самое. Причем там очень интересный же опыт был. Там ОМОН и полиция отказались разгонять протестующих, поэтому туда привезли ЧОП, начали их колошматить. И поморы — народ очень спокойный, даже флегматичный, но они просто ярости. Их просто привели в состояние ярости.

И то, что они рассказывали мне — то, что они пишут на страницах своих сайтов, показывает, какую эволюцию они прошли, — они все начинали с обращения в суды, с обращение к полпреду президента, с обращения к генпрокурору, с обращения к президенту. Им понадобилось ровно 3–4 месяца, чтобы перейти к политическому протесту. А следующий шаг был бы крайне опасен, крайне. Они стали уже говорить об этом откровенно и публично: «В каждом доме у нас по ружью, а то и по два».

И.Воробьева
― Ну, это просто они так живут, то есть это не потому, что…

В.Соловей
― Они так живут. Но если их не услышат…

И.Воробьева
― Если мы к Екатеринбургу возвращаемся — всё, закончилась история, как вы думаете?

В.Соловей
― Нет, конечно. История не закончилась, потому что власть не хочет себя считать побежденной. И если она отступила в этом конфликте, она попытается взять реванш. Она не проявляет желания для выработки некой формулы долгосрочного компромисса и сотрудничества по предотвращению кризисных ситуаций. Потому что даже то, что она делает — «Приходите в мэрию, и мы обсудим». Знаете, это приходить на чужое поле. Почему бы не выбрать нейтральную площадку? Почему не пригласить всех представителей заинтересованных сторон?

Кстати, там есть прекрасная нейтральная площадка — это Ельцин Центр — прекрасная во всех отношениях — и в архитектурном и в культурном. Сесть и начать говорить. Потому что эта проблема для города важна, для всех субъектов городской жизни. И не этот конфликт, так другой непременно возникнет. Надо же вырабатывать какую-то форму общественного компромисса.

А то там, посмотрите: собрания, то есть представительной власти нет, общественной палаты нет. Да там нет никого, оказывается. Значит, пытайтесь тогда хотя бы договориться между собой. Но не диктуйте. Горожане дали понять ясно: не позволят уже диктовать.

И посмотрите, какой заразительный пример для России. Это очень важно. Вот Архангельск не стал бы таким примером, потому что Екатеринбург — это очень крупный город. Там очень много коммуникаций, вокруг него высокая плотность, но пример сразу для всей России и даже, кстати, для Москвы, потому что те жители Юго-Западного округа, которые протестуют против проведения линии метро новой, они сейчас питаются именно успешным опытом сопротивления Екатеринбурга.
И.Воробьева
― Хорошо, если сейчас это пока еще не закончилось, как вы думаете, кто победит-то во всем этом?

В.Соловей
― В конечном счете, победит общество, но это будет долгая и тяжелая борьба.

И.Воробьева
― А вы сейчас про Екатеринбург или?..

В.Соловей
― Нет, я говорю вообще про Россию.

И.Воробьева
― Это программа «Особое мнение». Валерий Соловей. Я начну эти интересную историю. Не так давно появились слухи, что Рамзан Кадыров может покинуть пост главы Чечни и стать полпредом президента в Северокавказском федеральном округе или вице-премьером. Вот буквально за час до нашего эфира Рамзан Кадыров опроверг эту информацию. Но всё равно же интересно, куда дальше Рамзан Кадыров… Или он всегда будет главной Чечни?

В.Соловей
― Некуда дальше ему идти. Он может перейти на пост вице-премьера, только если он получит… Вопрос об этом уже стоял, обсуждался. Он был готов перейти, если ему дают пост вице-премьера, куратора всех силовых структур с чрезвычайными полномочиями. Тогда он соглашался. Потому что сделать его каким-то вице-премьером, полпредом — это значит, лишить его ресурсной базы.

И.Воробьева
― То есть он как-то сам не очень хочет.

В.Соловей
― Нет. Зачем?

И.Воробьева
― Просто есть ощущение, что он главой Чечни останется до тех пор, пока президентом будет Владимир Путин. И никуда не двинется.

В.Соловей
― Кадыров думает о будущем. Поверьте, думает. И есть различные варианты этого будущего.

И.Воробьева
― Очень интересно, согласитесь.

В.Соловей
― Да, эти варианты есть, и они давно уже обдумываются и даже отчасти подготавливаются.

И.Воробьева
― Сейчас прервемся буквально на несколько секунд, потом вернемся в студию.

И.Воробьева
― Продолжается программа «Особое мнение». Ирина Воробьева, Валерий Соловей. Наши слушатели спрашивают про Екатеринбург и про Шиес: Нет ли опасности, что сейчас власть отступила немножечко, а потом вернется уже с дубинками, с арестами, с закручиванием гаек, как это бывает часто?

В.Соловей
― Ну да, это любимая тактика: подождать, пока напряжение спадет, а потом начать выдергивать организаторов. Ведь что делают в Екатеринбурге? Ищут организаторов, пытаются нащупать организацию и их, соответственно, изолировать. А там децентрализованный протест. Это очень интересно. Это как «желтые жилеты» во Франции. И очень похоже в Екатеринбурге. И очень похоже в Архангельске тоже. Это первое.

Второе: она понимает, что главный аргумент все-таки в критической ситуации для власти — это сила. Потому что у нее пряников не осталось.

И.Воробьева
― Всё, да?

https://echo.msk.ru/programs/personalno/2430407-echo/

Скверный вопрос

Губернатор Куйвашев после опроса ВЦИОМа предложил отказаться от строительства храма в сквере. В РПЦ назвали его доводы «нелегитимными»

Этот материал вышел в № 55 от 24 мая 2019

16:32 23 мая 2019

Иван Жилин
спецкор

Вечером 22 мая губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев опубликовал на своей странице в Instagram пост, в котором, ссылаясь на данные ВЦИОМ, констатировал: большинство екатеринбуржцев не хочет видеть собор Святой Екатерины в сквере у драмтеатра.

Опрос ВЦИОМ, на который ссылается губернатор, проводился в Екатеринбурге с 16 по 20 мая, всего было опрошено 3000 человек. Лишь 7% из них заявили, что храм нужно строить в сквере по первоначальному проекту. 14% посчитали, что построить собор Святой Екатерины в сквере можно, но проект нужно корректировать с учетом пожеланий горожан. При этом 18% опрошенных и вовсе заявили, что новый храм городу не нужен. Большинство, как и написал губернатор, предложило построить собор в другом месте.

Однако с губернатором не согласилась церковь. Пресс-служба екатеринбургской епархии распространила заявление:

Общественные обсуждения, на которые ссылаются представители епархии, администрация Екатеринбурга провела в феврале этого года. «За» храм на них проголосовали 3107 человек, «против» — 192. Правда, выходившие протестовать в сквер люди утверждали, что об общественных слушаниях в мэрии вообще ничего не слышали.

Решимость отстаивать строительство храма в сквере епархия продемонстрировала на следующий день после заявления губернатора Куйвашева: около сотни верующих пришли на встречу с мэром Екатеринбурга Александром Высокинским и заявили, что, исключив сквер из числа возможных площадок для храма, администрация города создаст опасный прецедент. Правда, чем именно он будет опасен, не пояснили.

Спектр компромиссов резко сузился. Если в прошлые выходные сторонники строительства храма на встречах с защитниками сквера говорили, что не выступают против переноса собора в другое место в центре города, и казалось, что теперь только об этом месте и остается договориться, то на встрече с мэром они дали четко понять: сквер — в приоритете.

Разговор мэра с верующими длился более часа. По его итогам глава города заявил, что не готов вычеркнуть сквер из числа возможных стройплощадок. Обещал поговорить с губернатором.

Когда казалось, что мир в Екатеринбурге уже достигнут, стороны вновь пошли на обострение. Защитники сквера и сторонники строительства храма давят на власть протестами. Чиновники при этом переходят на сторону тех, кто в данный момент давит сильнее.

Решит ли ситуацию городской опрос? Сомнительно. На встрече с мэром настоятель Храма на Крови протоиерей Максим Миняйло назвал опрос «незаконным». Сами протестующие также критиковали эту идею, предлагая провести вместо него городской референдум. О референдуме ранее чиновники говорили так: дорого и долго. Но может, на фоне протестов их мнение снова поменяется.

https://www.novayagazeta.ru/articles/20 … nyy-vopros

Павел Дуров обвинил власти в попытке взлома аккаунтов журналистов

Репортеры активно освещали протесты против строительства храма в Екатеринбурге

Основатель мессенджера Telegram Павел Дуров заявил, что российские власти попытались взломать аккаунты четырех журналистов, освещавших протесты против строительства храма в Екатеринбурге. Об этом сообщает «Фонтанка.ру».

«Все эти попытки потерпели неудачу из-за двухэтапной аутентификации», — написал Дуров в своем канале.

Утром в субботу шеф-редактор портала Znak.com Дмитрий Колезев сообщил о попытке взломать его Telegram-аккаунт, а также аккаунты заместителя главного редактора портала Ura.ru Антона Ольшанникова и еще двух уральских журналистов. Все они активно освещали протесты в столице Урала против строительства храма святой Екатерины.

https://www.bfm.ru/news/415085

Петербуржцы встали на защиту Южно-Приморского парка

Почему не первый раз происходят подобные конфликты
       
"Коммерсантъ FM" от 27.05.2019, 21:56

Фото: Евгений Павленко / Коммерсантъ

Порядка 2 тыс. петербуржцев подписали электронную петицию против строительства церкви в Южно-Приморском парке. Активисты пообещали вечером провести согласованный митинг. Они опасаются, что от зеленого сквера ничего не останется. На комплекс выделили почти 20 тыс. кв. м. По словам активистов, на прошлой неделе приход храма отгородил забором часть парка.

Сейчас рядом со сквером есть несколько церквей. К тому же вокруг возводят жилые дома, и люди ревностно следят, чтобы оставшиеся деревья не вырубали, сообщил координатор инициативной группы «Сохраним Южно-приморский парк» Красимир Врански: «Мы собираемся в Южно-Приморском парке, где люди выразят свою позицию. Если власти не будут прислушиваться и если обращение и петиции не дадут результатов, мы запланировали организовать референдум на местном уровне».

Согласно проекту, скоро в парке должны появиться церковь и часовня. Строительство финансируется за счет пожертвований. Ситуация, когда возведение храма в Санкт-Петербурге оборачивается недовольством местных жителей, складывается не первый раз. Об этом рассказал «Ъ FM» зампредседателя комиссии по городскому хозяйству заксобрания Санкт-Петербурга Алексей Ковалев. По его словам, проблема заключается в непродуманной градостроительной политике властей, которая и провоцирует подобные конфликты: «Люди, которые занимаются городским хозяйством, строят храмы и другие социальные объекты именно на благоустроенных зеленых территориях, потому что все участки земли в зонах застройки, которые можно было использовать, уже проданы. Так что выбирают самую ухоженную и нужную людям для отдыха территорию, и отводят там зону для строительства церкви. Вот и все объяснение того, что происходит в Петербурге, Екатеринбурге и в других городах».

Активисты настаивают на том, что участок Южно-Приморского парка еще 13 лет назад вывели из парковой зоны без общественного обсуждения. Группа местных жителей требовала лишить церковь права на территорию, но безуспешно. Депутат Госдумы, ранее работавший в заксобрании Санкт-Петербурга, Виталий Милонов убежден, что проблема заключается в недостаточной информированности жителей, и этим должны заниматься местные власти: «Я понимаю, что в этих войнах, подчас даже искусственных, виноваты иногда и те местные депутаты, которые просто считают, что эти вопросы их не касаются. С людьми в любом случае, даже если они очень сильно заблуждаются, надо разговаривать. Для этого нас выбирают депутатами. Если потребуется, я, безусловно, сам приеду к местным жителям».

Накануне патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что Русская православная церковь строит в среднем три храма в сутки. Глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда пояснил, что за последние десять лет в стране появилось почти 9,4 тыс. церквей — это и есть примерно три в сутки. Отмечается, что в крупных городах сохраняется дефицит храмов. Так, в Петербурге на одну церковь приходится 14 тыс. верующих, отметил господин Легойда.

Юлия Жданова, Анна Пестерева

https://www.kommersant.ru/doc/3982933